bp000002043

ляютъ: для науки эти изданія. можно впдѣть уже изъ того, что описаніе паломничества игумена Даніила (1 1 0 6— 1107 г.) цитуется въ настоящее время почти всѣми западными учеными и. переведено на французский и англійскій языки. Далѣе, 6 древ- нихъ русскихъ паломниковъ съ Даніила до Василія Познякова (1 1 0 6 —1561 г.) переведены на французскій языкъ и изданы «французским! обществомъ латинскаго востока»1). Кромѣ этого, переведены на русскій языкъ «Евсевія Памфила, Кессарій- скаго Митрополита, Ономастиконъ городов;, и мѣстностей Св. Писація (3 3 3 г.) и блаж енная Іеронима книга о положе­ нии н именах;, еврейских! мѣстностей». Оба эти сочиненія пополняют! другъ друга и «составляютъ краеугольный камень географической и топографической литературы о Св. Землѣ». Затѣмъ, издано Обществомъ съ переводом;, на русскій язык;, 10 греческихъ и южио-славянскихъ паломниковъ, доселѣ пе- извѣстныхъ ученому міру. Изъ Палестинская Патерика изданы Обществомъ: жире Саввы Освященная, подвизавшагося близъ Іерусалима, Евѳимія В еликая, Іоанна Молчальника и Ила- ріона Великая. Обществомъ устраиваются командировки из- вѣстныхъ русскихъ ученыхъ по соотвѣтствующимъ спеціаль- ностямъ для изученія древнихъ памятников! Палестины на мѣстѣ. іакъ, Обществомъ были командированы: извѣстный русский путешественник! док. Елисѣевъ для изучеыія Синая и древняя сухопутнаго пути русскихъ паломниіовъ въ Палестину чрезъ Кавказ! и Сирію,— Безобразовъ для отыскания древнихъ греческихъ рукописей на восток!; профессор! С.-Петербург- скаго университета Цаагарейли для описапія и изученія гру­ зинских! рукописей. Грузія приняла христіанство въ ІУ вѣкѣ, именно вь ;о время, кюгда христіанство сдѣлалось господству­ ющею религіею міра, и съ тѣхъ поръ до YII в. Грузія находи­ лась въ о іень т!сномъ и живомъ общѳніи съ православным.! вос­ током! и въ особенности со Св. Землей. Въ ней не мало подви­ залось грузинских! иноковъ, поэтому въ монастырях! Синая и Па- *) Itin e raires B usses е„ O rient, trad u its pas M - m e В. K hitrovv.