bp000002043

скія мѣстности, литпь бы онѣ находились въ ихъ владѣніяхъ, а не въ рукахъ у ненавистныхъ имъ схизматиков;., т.-е. право- славныхъ. Такимъ образомъ, явился гротъ моленія о чашѣ, вопреки Евангельскому повѣствованію, по которому моле- ніе о чашѣ происходило на открытом;, мѣстѣ. ГІо православ­ ному преданію, мѣстомъ рожденія Богоматери былъ Іерусалимъ. Латиняне же доказывали, что мѣстомъ рожденія ея слѣдуетъ признавать Назарет;,; относительно этого даже издано было нѣсколько папских;, буллъ. Но вотъ въ 1856 г. Турецкій Сул- танъ подарил;, Наполеону III мѣсто развалин;, храма Св. Іоакима и Анны въ Іерусалимѣ. Немедленно мѣсто это было расчищено Латинянами и построен;, былгь новый храмъ, и теперь они на­ перерыв;, стараются доказывать подлинность этого мѣста, ссы­ лаясь уже на православных;, Отцевъ церкви. Молено указать много и других;,, завѣдомо ложных;, и пристрастных;, отоже­ ствлен™. Так;,, Латиняне старались отожествлять мѣстности не только на основапіи библейскихъ сказаній, но и на осиоваиіи апокрифов;, я легепдарныхъ новѣствованій. Отсюда явились иа крестном;, пути дома Вероники, вѣчнаго жида, богача притчи о Лазарѣ и многое др. т. под. Отсюда, при отсѵтствіи въ тѣ времена критики и научныхъ знаній, является цѣлый ряд;, южных;, отожествленій Св. мѣстъ, который, благодаря семи- сотъ-лѣтней давности, цріобрѣли права гражданства и легли въ основу нѣкоторыхъ западиыхъ изслѣдованій Палестины по- слѣдияго времени. Все это указываете на массу матеріала, нуж­ дающаяся въ строгой научной провѣркѣ, которая возмолша, при изученіи Св. Земли, только на мѣстѣ. Занятіе Палестины Египтянами въ 30-хъ годахъ насто­ ящаго столѣтія и наступившее, вслѣдъ за этимъ, преобладание западиыхъ державъ на Восток! дали необходимое условіе для изученія Палестины въ ней самой, именно безопасность для изслѣдоватѳлей. Этимъ и не замедлилъ воспользоваться Робин­ зон;,, первый изъ западиыхъ ученых;, изслѣдователь Св. Земли на мѣстѣ. Обладая глубокимъ знаніемъ Св. Писанія и поль­