bp000002043

неблагонадежный въ политическому либо въ нравственномъ отношеніи и, въ случаѣ появленія такихъ лицъ, указывать на нихъ уѣздному исправнику, для воспрещенія имъ дальнѣйшаго обученія, или же въ случаѣ надобности, для принятія мѣръ къ удаленію ихъ вовсе изъ данныхъ мѣстностей». Но не въ однѣхъ полицейскихъ мѣрахъ нуждались эти школы. Въ нихъ уже рядомъ съ церковно-славянскимъ чтеніемъ, шло обученіе Закону Божію и русской грамотѣ. Необходимы были дешевые учебники, денежный пособія наиболѣе ревност- нымъ учителямъ, педагогическій надзоръ и руководство. Нѣко- торыя земства пытались сдѣлать изъ школъ грамоты отдѣлеиія своихъ земскихъ школъ, поставивъ .наблюдателями за ними учителей и учителышцъ. Но въ школахъ грамоты шло обуче- ніе молитвамъ и Закону Божію. Поручать наблюденіе за пре- подаваніемъ Закона Божія учителямъ земскихъ школъ было не­ возможно въ виду того, что эти учителя весьма часто сами нуждались въ надзорѣ и руководствѣ. Въ каждомъ приходѣ, помимо священника, завелось бы тогда свое особое религіозиое обученіе, которое въ концѣ концовъ могло бы дать весьма пе­ чальные результаты въ церковно-нравственномъ отношеніи. Искореняя суевѣрія, на что такъ падки сельскіе педагоги, они могли бы неосторожно затронуть самыя глубокія, самыя интимныя стороны души народа, заронить въ нее ядъ сомнЬ- нія и иевѣрія. На такое вмѣшательство свѣтскихъ, неопытныхь лицъ въ религіозную жизнь парода Духовное Вѣдомство ни въ какомъ случаѣ не могло бы согласиться, а потому осенью того же 1882 г., въ Синодальной Коммиссіи, по начальному образова­ нно, было уже въ принципѣ рѣшеио передать эти школы въ исключительное вѣдѣніе православнаго духовенства. Нарагра фомъ 6-мъ В ысочайше утвержденныхъ 13-го іюня 1884 года Правклъ о церковно-приходскихъ школахъ постановлено. Дѣнію и наблюденію духовнаго начальства подлежать и откры ваемыя по деревнямъ и поселкамъ, входящимъ въ составь при хода, домашиія крестьянскія школы грамоты». ^