bp000002043

Школа грамоты представляетъ созданіе самого народа, историческое дѣло его творчества. Пока шла оффидіальная переписка между различными вѣдомствами о томъ, кому и какъ вѣдать начальное народное образованіе, пока учреждались учи- тельскія семинаріи, заводились земскія и министерскія школы, очень дорогія по содержанію и недостаточный по числу, на- родъ уже пользовался своею школой, дорогою ему по духу и направленно, дешевою по цѣнѣ. Это и была школа грамоты. Школа эта можетъ считаться самою древнею изъ всѣхъ суще- ствующихъ, такъ какъ грамота встарину понималась лишь какъ церковная и изучалась по богослужебнымъ книгамъ,—часослову и псалтири. На свои кровныя деньги нанималъ народъ учите­ лей обучать дѣтей своихъ этой святой грамотѣ. Въ богатыхъ селахъ, рядомъ съ школами земскими и министерскими, и въ захолустьяхъ, гдѣ нибудь въ деревнѣ открывались эти истинно народный школки. Учителемъ былъ заштатный дьячекъ, старая дѣвица (вѣкоуша или черничка), деревенская келейница, отстав­ ной солдатъ и проч. Не легко давалась эта грамота, но за то всякій, овладѣвшій ею, оставался грамотнымъ иа всю жизнь и не нуждался въ повторителыіыхъ курсахъ или классахъ. Съ изданіемъ Положенія о народныхъ училищахъ, 25-го мая 1874 года, открывать школы грамоты безъ разрѣшенія инспекціи было запрещено, а потому школы грамоты, какъ не­ законный, подвергались со стороны чиновъ Министерства На­ роднаго Просвѣщенія закрытію, а учителя ихъ отдавались подъ судъ. Такое гоненіе на эти бѣдныя школы продолжалось до циркуляра бывшаго Министра Народнаго Просвѣщенія барона Николаи, отъ 14-го февраля 1882 года, коимъ признано не- обходимымъ: 1) Разъяснить, что отъ лицъ, занимающихся домашішмъ обученіемъ грамотѣ въ селахъ, не требуется учительскаго званія. 2) Предоставить мѣстнымъ полицейскимъ властямъ, какъ сельскимъ, такъ и общимъ, а также приходскимъ священникамъ наблюдать, чтобы озиачеппымъ обучеиіемъ не занимались лиір