bp000002043

не иновѣрецъ! Зачѣмь клят ву влечешь на себя? И л и думаешь , что ты безсмертенъ? Н еуж ели не чаешь суда Бож ія и воздаянгя каждому по дѣломъ его?»'). Вообще о Е п . Серапіонѣ съ литературной точки зрѣнія должно сказать слѣдующее: онъ не претендуешь на искуспаго составителя словъ, н а оратора въ собственномъ смыслѣ; поученія его представляютъ рядъ безъискуственныхъ, заду- шевиыхъ наставлен ій, направленжыхъ къ пользѣ ближняго. К акъ писатель поученій, онъ напоминаешь собою нѣкоторыхъ современныхъ, отлшвающихъ уж е вѣкъ свой сельскихъ свя- щ енниковъ, которые учатъ паству свою словомъ простымъ и сердечнымъ, не витая въ отвлеченныхъ сф ерахъ догматики и не стараясь быть краснорѣчивыми,— учатъ такъ, какъ велишь доброе сердце и со зн ан іе святости долга. Равно и слогомъ, не- имѣющимъ никакой вычурности и блестящей отдѣлки, Е й . Се- рапіонъ напоминаешь тѣхъ же свящ енниковъ. Е сли бы поуче- н ія его перевести на современный нашъ языкъ, то они были бы образцомъ поученій таковыхъ пастырей. Бее просто, понятно и убѣдительно, безъ всякой блестящ ей фразы и безъ ж ел ал ія блеснуть ею .... Такимъ образомъ, за исключеніемъ нѣкоторыхъ недо- статковъ, поученія древняго Владимірскаго. Святителя вполнѣ удовлетворяют^ всѣмъ требованіямъ церковнаго поученія. Здѣсь, какъ мы видѣли, есть почти все, чему нужно быть ізъ тако- вомъ поученіи. Поэтому-то, каж ется, безошибочно будетъ, если мы на вопросъ, какъ выполнена писателемъ цѣль его, дадимъ отвѣтъ, что цѣль эта выполнена имъ безукоризненно. Отзывъ лѣтописи о Владимірскомъ Святителѣ конца X II I вѣка, что онъ былъ «зѣло учителенъ и силенъ въ Бож ественномъ ІІи - с ан іи » ,— такимъ образомъ, вполнѣ оправдывается. Въ поуче- н іяхъ своихъ Серапіонъ является предъ нами, какъ свѣтлая личность своего времени, личность высокая по своимъ поня- тіямъ и воззрѣніямъ. (ІІродолженіс будетъ). ') Слово 5, Христ. Вусл., стр. 527— 528. Перев. насовремен. языкъ-