bp000002043

дадутъ ем у, а мы братью свою ограблявмъ , уби ва ем ъ , въ п о ­ гань продаемъ , ащ е бы м ощ н о , съѣли бы другъ д р у га » '). По- ученіе заканчивается кратким® призывом® къ покаянно. И зъ представленнаго содержанія поученій Серапіона, Е п . Владиыірскаго, ясным® становится, что предметом® писатель­ ских® трудов® его служили, съ одной стороны, разнаго рода общественные пороки людскіе, общ ая грубость нравов®, пре- обладаніе права сильнаго, грубые, варварскіе обычаи, а съ дру­ г о й ,— различныя бѣдствія народный, какъ-то: моръ, голодъ, землетрясеніе и особенно татарскія нашествія на Русь, сопро- волідавш іяся обыкновенно раззореиіями и разруш еніями. Н рав­ ственное нестроепіе совремеинаго писателю русскаго общества и, какъ результат® этого, наказаніе Болііе, вы р а лш ш е е с я въ общественных® страдан іяхъ народных®, вотъ два основных® пункта, на которые обращ епъ умственный взоръ писателя и устремлено все вниманіе его. II. Познакомившись съ содеряіаніемъ поученій Е п . Серапіона, нетрудно указать и цѣль ихъ. Она состояла, съ одной стороны, въ томъ, чтобы обличить нравственный нестроенія современни­ ков®, а съ другой, въ томъ, чтобы научить ихъ доброму хри - стіанскому поведенію . Описывая пороки, суевѣрія и заблуліде- н ія своихъ современников®, Е п . Серапіонъ результатом® всего этого нестроенія ставит® обществепныя народный бѣдствія и смотрит® на нихъ, какъ н а наказаніе Болііе за грѣхи людей; но при этом® онъ описаніемъ тѣхъ ж е бѣдствій обличает® по­ роки людскіе и языческія суевѣрія и призывает® людей кь покаянію и исправленію , какъ единственному средству освобо­ диться отъ страданій. Цѣль писательской дѣятельности Е пи - скопа Серапіоыа, таким® образом®, ясна и понятна. Вопрос® теперь состоит® въ томъ, какъ выполнена имъ эта цѣль, т. е. хороніо-ли, худо-ли, удовлетворительно, или слабо. 1) Христ. Буслаева, стр. 527.