bp000002043

ленне, яко всуе ми трудъ? Разсмотри добрѣ, себѣ ли ради сія творю. Не буди то иикакоже;- но церкве ради и братіи, о нихъ же Христосъ кровь свою п р о л ія » '). Ещ е раньше, во время суда надъ Логгиномъ, Нероповъ, заступаясь за этого послѣдняго, обвинялъ патр іарха въ томъ, что онъ отстраиилъ отъ себя доб- рьтхъ совѣтниковъ, а окружилъ себя «врагами Бож іими и ра­ зорителями закона Господня, которые клевещутъ ему на хоро- шихъ людей, а Никонъ, не разобравъ дѣла и «не испытавъ истинными свидѣтельми», налагаетъ строгія н а к а з а н ія 2). Во время этого лее суда Н ероновъ упрекалъ Никона и за само- вольныя его распоряж ен ія въ области церковно-административ­ ной, при чемъ онъ уже прямо называлъ и тѣхъ добрыхъ со- вѣтншеовъ. которыхъ напрасно устранилъ Никонъ отъ участія въ церковныхъ дѣлахъ. «Прежде сего совѣтъ имѣлъ ты съ нротопопомъ Стефаномъ. А которые боголюбцы посланы госу- даремъ блалеенныя памяти ко Іосифу патріарху, чтобъ ему по- ставити, по его государеву совѣту, овыхъ въ митрополиты и въ архіепископы и епископы, иныхъ въ архимандриты и игу­ мены, и протопопы, а ты съ государевымъ духовникомъ иро- тонопомъ Стефаномъ тогда былъ въ совѣтѣхъ, и не прекосло- вилъ нигдѣ, а на поставлены ихъ не говорилъ: не аксіосъ, сирѣчъ не достоинъ. Тогда у тебе вси непорочніи были; а нынѣ у тебе тѣ лее люди недостойны стали. Доселѣ ты другъ нашъ бы лъ ,— на насъ возсталъ ?). Далее и въ тѣхъ случаяхъ, когда Нероновъ обвинялъ Никона въ измѣненіи старыхъ обрядовъ, онъ преимущественно ударялъ на то, что Никонъ сдѣлалъ то или другое распорялееніе, никого не спросясь, «самочинно»4). А при личномъ свиданіисъНикономъвъ 1657г. Нероновъ прямо заявилъ, что когда онъ противился введенію троепер- стія, то дѣйствовалъ лично противъ Никона: «со вселенскими о Матер. I, 72— 73. а) Тамъ же, 4 5—46. 3) Тамъ же, 47. '*) Тамъ же, 59.