bp000002043

Никона. Многочисленный разыогласія славянских® списков® прямо наводили на мысль, что исправленіе книгъ тогда только можетъ привести къ желаемым® результатам®, когда славян ­ и н е списки будут® сличены съ первоисточниками, т.-е. съ гре­ ческими богослужебными книгами. Но были и другія причины, почему Никои® рѣшилъ вести исправленіе богослужебныхъ книгъ путем® сличен ія славянских® списков® съ греческими. Вот® что говорит® объ этом® онъ сам® въ «Словѣ отвѣщ атель- номъ» къ собору 1656 г. Въ 1649 году въ Москву пріѣхалъ Іерусалимскій П атр. Паисій, Никонъ былъ тогда еще архи ­ мандритом® Н овоспасскаго монастыря, но уж е пользовался лю­ бовно ц аря. Патр. П аисій близко сошелся съ Никоном®, лю­ бил® бесѣдовать съ ним® о предметах® духовных® ’) и среди этих® бесѣдъ сообщил®, между прочим®, Никону о замѣчен- ныхъ имъ въ богослуженіи Русской церкви отступленіяхъ отъ обрядовъ церкви Восточной и въ частности—о двуперстіи. ко­ торое на Востокѣ было неизвѣстно. Никонъ передал® объ этом® царю и патріарху. Но двуперстіе и другіе обряды пользовались въ то время таким® широким® распространен!емъ на Р у с и ,2) что Московское правительство, прежде чѣмъ предпринять что- либо противъ этих® обрядовъ, рѣшило провѣрить слова патр. П аисія и отправило съ этою цѣлію н а Восток® старца Арсе- н ія Суханова. Въ 16 5 0 году Арсеній, поѣхавш ій на Восток® вмѣстѣ съ патр. Паисіемъ, съ дороги вернулся и не только подтвердил® слова П аисія, что всѣ греки, съ которыми ему приходилось встрѣчаться, крестятся тремя перстами, но и сооб­ щил®, между прочим®, о таком® фактѣ, который особенно рельефно характеризовал® взгляд® греков® н а Московскія пе­ чатный книги и въ частности на двуперстіе: на Аѳонѣ въ 1649 году греческіе монахи сожгли двѣ Московскія книги, со- держ авш ія въ себѣ ученіе о двуперстіи, какъ ер ет ич еск ія 3). ’) Макарій. Истор. рус. д. XI, 165—66. 2) По свидѣтельству Игнатія Тобольскаго, даже патр. Іосифъ и самъ Никонъ крестились двумя перстами. 3 поел., 96, 103— 104. 3) ІІренія съ греками о вѣрѣ. Христ. чтен. 1883 г. II, 705 —708.