bp000002043

къ прекращ ение порчи книгъ, царь указалъ на книгопечатаиіе. которое и было заведено въ 6 0 -хъ годахъ XV I столѣтія. Но мѣра эта мало помогла дѣлу; потому что книги печатались безъ всякаго почти предварительнаго исправлен ія, съ перваго по- павш агося списка. По этому со времени учрежден ія патриар­ шества выбраны были особые справщики богослужебныхъ кппгъ. Съ формальной стороны дѣло исправленія книгъ, повидимому, не оставляло тогда лселать ничего лучш аго,— такъ, по крайней мѣрѣ, казалось миогимъ изъ тогдашнихъ русскихъ людей. Арсе- ній Сухановъ съ гордостію говорилъ грекамъ, что въ русской землѣ «ереси нѣту», потому что «у насъ книги правятъ избран­ ные люди и безпрестанно надъ тѣмъ сидятъ, а надъ тѣми людьми надзираютъ, по государеву указу, митрополитъ и архимандритъ и протопопы»1). Но при незнакомствѣ справщиковъ съ греческимъ языкомъ и греческими богослужебными книгами, выходило то, что эти лица, въ случаѣ разногласія имѣвшихся у нихъ подъ руками списковъ, исправляли недоумѣнное мѣсто по личному усмотрѣ- IIііо и такимъ путемъ заносились въ славянскія богослужебный книги собственныя ихъ мудрованія. И звѣстная по своей исторіи прибавка «и огнемъ» въ молитвѣ н а Богоявленскомъ освяще- ніи воды «Самъ и иынѣ, Владыко, освяти воду сію»..., обязана своимъ заиесеиіемъ въ богослужебный книги мудроваиію справ­ щика, заимствовавшаго ее изъ изречепія Е в . Луки: «Той вы креститъ Духомъ Святымъ и огнемъ» (гл. 3, ст. 16), іго край­ ней мѣрѣ, на это мѣсто изъ Е ван гел ія Луки только и ссыла­ лись защитники этой редакціи. О неисправности славяискихъ списковъ вотъ что говорятъ справщики, современные ГІатріарху Іосифу: «погибоша исправляющ іи божественный п и с а н ія ... Воззри убо, аще не лѣностеиъ еси, обрящеши ли гдѣ правѣ списанную, безъ всякаго порока, въ церквахъ святыхъ книгу? Вѣмъ, яко не удобь обрѣсти возмоліеши, не точію въ собор- ныхъ градскихъ церквахъ, но иилсе въ епископіяхъ, паче же ') Пренія съ греками о вѣрѣ Христ. Чтеніе 1883 г., т. II, стр. 707.