bp000002043

держась за этф вѣками вырабфтапнфе прфсвѣщеніе. Лишъ при такой постансвіжѣ дѣла, грамфтгюсть пе будетъ давать пагуб- ныхъ результатФвъ. Въ другфмъ св Ѣ тсіжфмъ фрганѣ находнмъ слѣдующія стрфки, пфсвященныя дѣлу нарфднагф фбученія: «мы переживаемъ важный истфричесіжій моментъ въ жизни нашего простагф народа. Въ деревнѣ усиленно развивается грамотность. Еще іжакнхъ нпбудь сороіжъ, пятьдесятъ лѣтъ, и весь нашъ про- стой народъ будетъ знать грамоту. Что будетъ читать онъ? Чѣмъ будетъ питать свою душу? Теперь/ слава Б©гу, ©иъ про- ситъ еще той пищи, какою питался въ продоллженіи 900 лѣтъ, со дпя своего крещенія при Владимірѣ,—пиіци духовіюй, фтъ Матери Церкви ему гюдаваемей. Еще іжакъ бы инстинктивно онъ отвращается отъ того, что заготовляетъ для него наша интел- лигентная пресса, на все это онъ смотритъ еще недовѣрчиво, не считаетъ серьезнымъ. Поэтому надо позаботиться, чтобы любовь народа къ чтенію духовпому не погасла, чтфбы вкусъ народный не отравился тою якобы нзящной литературой, ко- торая въ такомъ изобиліи теперь растетъ и мнолжится на іжнилж- номъ рынкѣ. (Рус. Обозр., ноябрь 1894 г.). На сіжолыжо шю ла церковио-приходская, школа въ духѣ и преданности ІІравославной вѣрѣ и церкви, соотвѣтствуетъ требованіямъ нашего народа, объ этомъ прекрасно сказалъ зна- менитый писатель и великій патріотъ земли РусскФй, теперь улже пфіжфйпый , И. С. Аксакфвъ. У насъ, гфвфритъ ф н ъ , сфю зъ шіжфлы съ церковыо требуется самимъ народомъ, безъ этого союза... дѣло образованія народа у насъ не пойдетъ и идти не молжетъ... Кто въ отіюшеніи къ православной хрйстіанской ре- лигіи не отдѣляетъ себя отъ народа, для того и задача народ- ной школы фбозначается сама собою. Эта задача прелжде всего— просвѣтить пародную мысль свѣтомъ познанія вѣры, развить и укрѣпить въ народѣ сознательное отношеніе къ религіозиой истинѣ и къ церкви... Лишъ такимъ образфмъ ©святится для иарфда наука; лишъ утвердясь на этфй почвѣ, охотно и плодо- творпо воспріиметъ онъ ее...» (И. С. Аксаковъ, II. С. С., т. IV).