bp000002043

Каіжъ расіжолышческій писатель своего времени, діаконъ Ѳедоръ высоко стоитъ въ ряду другихъ современныхъ ему пи- сателей. Хотя и діаконъ Ѳедоръ былъ склоненъ къ мистицизму и самообольщенію, особенно въ послѣДиее время, одна,ко онъ, когда ему удавалось выбиться изъ-подъ гнета условныхъ рас- іжольничесіжихъ воззрѣній, разсулждалъ весьма здраво и основа- тельно, даже способенъ былъ къ соображеніямъ довольно тон- кимъ '). Способный къ наблюдателыюсти, діаконъ Ѳедоръ внимательно слѣдилъ за текущими событіями своего времени и любилъ собирать объ нихъ свѣдѣнія. Свои мысли и паблю- денія онъ излагалъ очень толіжово и далже грамотно, простою и безъискусствениою рѣчыо, которой измѣнялъ толыжо тогда, когда вдавался въ разсуждеиія о таинственныхъ предметахъ и когда переходилъ въ пелѣпо-возвышенный тонъ. Сочиненія діакона Ѳедора, за исключеніемъ очень пемногихъ, не пріобрѣли себѣ доллжнаго авторитета и понулярности среди послѣдующихъ рас- кольниковъ. Ііричина этого, по всей вѣроятностп, заключается въ его догматическихъ спорахъ съ протопопомъ Авваіжумомъ. Впрочемъ, нулжно замѣтить и то, что это въ болыпей или меиь- шей мѣрѣ есть общая участь болышшства сочинепій первыхъ дѣятелей раскола. ГІреподав. Минсіжой Дух. Сем. А. Товаровъ. О Б Ъ Я В Л Е Н И Я . О П О Д П И С К Ѣ НА „ЦЕ Р КОВНЙЫЯ ВѢДОМОСТИ" въ 1895 году. „Церковныя Вѣдомости издаваемыя при Свлтѣйшемт, Сѵ- нодѣ, имѣютъ выходить въ 1895 году (8-й годъ издаиія) по ут- вержденнои Святѣйшимъ Сгнодомъ программѣ, въ объемѣ до 8 ‘) Матер. 6. 162— 167. 171.