bp000002043

скаго. Будемъ же молиться св. страстотерпцу князю Геор- гію, чтобы онъ научилъ и насъ воспитать свое сердце въ тѣхъ же свойствахъ, чтобы и мы были способны безро- потно переносить всѣ тяготы жизни. Расколоучитель, Благовѣщенскаго собора діаконъ Федоръ Ивановъ. (Окончані е 1). III. Догматическія сочиненія діакона Ѳедора. Къ разряду догматическихъ сочиненій діакона Ѳедора принадлеяжатъ: а) два отрывка изъ песохрапившихся до насъ писемъ его къ протопопу Аввакуму и попу Жазарю^ находя- щіеся въ сочиненіи протоіерея Іоаннова 2), н б) первая часть «посланія гсзъ Пустозерска къ сыну Максиму и прочимъ сродникамъ и братіямъ по вѣрѣъ. ІІо самаго важнаго сочиненія, написаннаго діакономъ Ѳедоромъ въ опроверженіе догматическихъ заблуждепій прото- попа Аввакума и попа Лазаря, до насъ не сохраншлось. «И о всѣхъ сихъ спорныхъ статьяхъ со клевреты моими, свидѣтель- ствуетъ діаконъ Ѳедоръ, перечисливъ догматическія заблулжденія указаппыхъ лицъ, бысть у мене киижица пе малая написана, черпая и бѣлая. Въ тѣхъ книжицахъ листовъ сполтораста бысть написано». Эту книлжицу онъ давалъ за любовытрочесть прото- попу Аввакуму, а послѣдній «изгубилъ ее зависти ради бѣсов- ской», о чемъ въ письмѣ къ сыну и разсказываетъ діакоиъ Ѳедоръ съ нѣкоторыми подробностями 3). Очевидно, « посла- ніе къ сыну Максиму и прочимъ сродникамъ и братіямъ по вѣрѣ» , въ первой своей части представляетъ краткую редакцію уничтолженнаго протопопомъ Аввакумомъ обширнаго догмати- ческаго трактата діакона Ѳедора. ‘) См. № 2 Владим. Епарх. Вѣдом. за 1895 г. “) ІІолн. истор. извѣстіе о. др. стригольникахъ и новыхъ расколь- никахъ. С.-Петербургъ 1855 г. стр. 65. ;і) Матер. VI. 131 — 132.