bp000002043

что Іоаннъ въ пророческою , воодушевленіи свидѣтельствовалъ о предстоящемъ явлен іи М ессіи и Е го царства (Іоан. 5, 35), но эта радость опиралась не па слова Пророка, а на своеоб- разны я ожиданія Мессіи. Слова Іо анн а не проникали въ глу­ бину ихъ духа и не дѣйствовали на образъ ихъ мыслей и на направлен іе ихъ воли. ГІе такъ дѣйствовало слово Крестителя на простой народъ, на мытарей и па воиновъ. Миогіе изъ нихъ . искренно внимали увѣщ ан іямъ П ророка и перемѣною своей жизни свидетельствовали о своемъ дѣйствительномъ рас- каян іи (Мѳ. 21, 32 ). Впечатлѣніе, произведенное па нихъ про- повѣдію Іоанна, было такъ велико, что они, при всеобщихъ тогдашнихъ ожиданіяхъ Мессіи, готовы были даж е въ самомъ Іоаинѣ видѣть обѣщ анпаго И скупителя (Лук. 3, 15). Но онъ былъ тѣмъ, кѣмъ предсказалъ его П ророкъ М алахія (3 гл. 1), т.-е. Предтечей Мессіи, и потому строго отклонял!, отъ себя всякую подобную мысль. Н а в с ѣ . вопросы толпы ,— кто онъ, Іоаннъ отвѣчалъ, что онъ только Предтеча, что онъ « іласъ вопіющаго въ пустыни-» (Ис. 40, 3, 5) и что только за нимъ идетъ Мессія. Мое призваніе, какъ бы такъ говорилъ опъ, крестить только водою, т.-е. крещ епіемъ покаян ія, и тѣмъ приготовлять людей кь совергаеннѣйшему очищеиію и обнов- ленію черезъ грядущ аго И скупителя. З а мною идетъ Тотъ, у Котораго я не достоинъ развязать ремень отъ сандалій Е го. Онъ будетъ кр е ст ит ь васъ Д ухом ъ Святымъ и огнемъ. Крестя Духомъ Святымъ всѣхъ приходящихъ къ Нему, Онъ возродить ихъ къ жизни духовной, божественной, а крестя огнемъ, Онъ удалить изъ своего общества всѣхъ недостойныхъ, и тѣ части народа, которыя не восхотятъ проникнуться духомъ божест­ венной л и зн и , будутъ истреблены огнемъ суда Болсія. Лопата улсе въ рукѣ Мессіи, и Онъ очистить гумно свое, и соберетъ пшеницу въ л и т и и ц у свою, а солому сожж етъ огнемъ неуга- симымъ. (Мо. 3 г., 11, 12; Лук. 3, 16, 17). Такова была проповѣдь Іо анн а Крестителя. Въ общихъ чертахъ содерясаніе ея не ново; такъ какъ все оно отъ начала