bp000002043

Й святую церковь разграбили, и чудную икону Богоматери одрали ') и монастыри всѣ ограбили и иконы одрали2) и другаго богатства многое множество взяли и пролили кровь, какъ воду, около Владиміра, и не было погребающаго убитыхъ. Въ это же время новые страдальцы явились: Архимандритъ Пахомій—монастыря Рождества Пресвятыя Богородицы, и Да- кіилъ, игуменъ Успеискій 3), Ѳеодосій Спасскій и нрочіе игу­ мены и священническій и монашескій чинъ, и старые и малые православные христіане всѣ избіены были. Ыѣкоторые босыми и неодѣтьши 4) взяты были въ плѣнъ, умирали отъ холода и мороза, и (какой ж е) можно было видѣть страхъ и трепетъ, когда (такая) бѣда распростраииласыіа христіанскомъ родѣ!5). О неизреченное человѣколюбіе Божіе! Такъ подобаетъ Благому Владыкѣ за грѣхи наши насъ наказывать! ( Окончите слѣдуетъ). ПЯТИДЕСЯТИЛЕТНИЙ ЮБИЛЕЙ В ъ К і е в с к о й Д у х о в н о й А к а д е м і и - 24-го сентября настоящаго года Кіевская Духовная Ака- демія торжественно праздновала пятидесятилѣтній юбилей сво- ‘) Въ подл. „одраша.“ Изъ Лавр, лѣтописи ясно видно, что имено было снято съ иконы. Тамъ говорится: „Чюдиую икону одраша, украшену златомъ и серебромъ и каменьемъ драгимъ.“ Рѣчь здѣсь, конечно, о чудо­ творной Владимирской иконѣ Богоматери, принесенной во Владиміръ изъ Вышгорода Св. Андреемъ Боголюбскимъ и нынѣ ваходящейся въ Москвѣ, въ Успенскомъ соборѣ“ . ) Въ подл, „и монастыри всѣ и иконы ограбиша.“ ) Игуменъ Успенскій, т.-е. соборнаго храма Успенія. Значить въ то время настоятелями собора были игумоиы. И въ повѣствованіи объ убіеніи и погребеніи Св. Андрея Ьоголюбскаго въ Лаврен. лѣтописи упоминается „Оеодулъ, игуменъ Святой Богородицы Владимірской 'О Въ подл. „безпокровны.“ ) Бъ подл, „и бѣ видети страхъ и трепетъ, яко на христіанстѣмъ родѣ бѣда пространися.“