bp000002042

4 7 8 _ вѣры отъ языческой и магометанской и нашего право­ славнаго исповѣданія отъ ближайшихъ и сходныхъ съ нимъ вѣроисповѣданій католическаго, армянскаго и отъ нашего русскаго раскола. Изъ этого очерка содержанія бесѣдъ уже видно ихъ высокое значеніе для всякаго православнаго бого­ слова и проповѣдника. Извѣстно, что основными исти­ нами всякой религіи, слѣдовательно и христіанской, слу­ жатъ истины бытія Божія и безсмертія души, которыя составляютъ предметъ Основнаго Богословія. Обыкно­ венно эти истины доказываются путемъ философскихъ разсужденій, трудныхъ для усвоенія и сохраненія въ памяти. И потому проповѣдники и катихизаторы, вслѣд­ ствіе ихъ отвлеченности, или затрудняются изложеніемъ ихъ въ своихъ бесѣдахъ къ народу, или же совсѣмъ обходятъ ихъ, предполагая ихъ настолько очевидными, что всякое научное доказательство ихъ считаютъ излиш­ нимъ. Между тѣмъ, въ нашъ вѣкъ сомнѣній и распро­ страненія ложныхъ убѣжденій, когда и въ среду народа невольно или злонамѣренно заносятся разнаго рода заблужденія, знакомство съ этими истинами является очень необходимымъ. Высокопреосвященный Сергій, соединяющій съ высокою ученостію истинную заботли­ вость архипастыря, обратилъ вниманіе на этотъ суще­ ственный пробѣлъ въ нашей литературѣ и сдѣлалъ ука­ занныя основныя истины предметомъ своихъ бесѣдъ, которыя, какъ видно изъ примѣчаній къ нимъ, сначала были предложены въ церкви, теперь же изданы осо­ бою книгой, безъ всякихъ существенныхъ измѣненій, а только въ болѣе развитомъ изложеніи. Мы не беремъ на себя смѣлости критически раз­ бирать и оцѣнивать бесѣды Высокопреосвящ. Сергія,