bp000002042

214 Какъ же послужатъ прегра­ дой дверные затворы? Существовалъ древній обычай періодически совер­ шать тожественное воспоминаніе о нѣкоторыхъ важнѣй­ шихъ событіяхъ. Такъ какъ время въ годовомъ круго­ вращеніи не минуетъ того самаго дня, въ который слу­ чилось извѣстное событіе, то ежегодно совершали воспо­ минаніе объ этомъ случаѣ, дабы не изгладилась намять о великихъ событіяхъ. На основаніи этого евреи первый разъ праздновали Пасху въ Галгалахъ, возобновляя въ памяти переходъ черезъ Чермное море; на этомъ же основаніи у нихъ празднуется, и притомъ съ особенною торжественностію, обновленіе Скиніи свидѣтельства; по этому-же они совершаютъ воспоминаніе о царствованіи Давида и о другихъ событіяхъ, которыя нѣтъ надобности перечислить. А такъ какъ изъ всѣхъ событій несравнимо величайшее для каждаго въ жизни и превышающее вся­ кую мысль есть Воскресеніе Господа, то мы не только ежегодно совершаемъ празднованіе въ память его, но и постоянно— чрезъ каждую седмицу. Такъ, первое возоб­ новленіе сего событія въ памяти— настоящій Воскресный день, который можно въ собственномъ смыслѣ назвать и восьмымъ и первымъ: восьмымъ— потому что онъ восьмой отъ Пасхи, первымъ— потому что онъ есть начало прочихъ недѣльныхъ празднованій. И еще можетъ быть названъ этотъ день восьмымъ потому, что установляется во образъ того безконечнаго дня въ будущемъ вѣкѣ, который будетъ и первымъ и безъ сомнѣнія единственнымъ, не оканчи­ вающимся ночью.— Доселѣ мы говорили о возобновленіи праздника. Что же касается Апостола Ѳомы, то обстоятельства происходили такъ. Когда Христосъ вечеромъ въ день