bp000002042

142 мѣстности какъ-бы тѣсную дружину, ратующую за дѣло Православія совокупными силами и съ примѣрнымъ еди­ нодушіемъ. Для опроверженія старообрядческихъ заблуж­ деній они не ограничивались одними публичными собесѣдо­ ваніями, а употребляли и другія средства для этой цѣли. Такъ, иногда они раскрывали неправоту старообрядчества на публичныхъ чтеніяхъ, устраиваемыхъ въ храмахъ, имѣя въ виду впрочемъ не столько обращеніе раскольниковъ, сколько предохраненіе православныхъ отъ соблазна и со­ вращенія въ расколъ. Весьма многія изъ этихъ чтеній кратко описывались о. Василіемъ. Чтобы видѣть, какъ производились чтенія этими борцами за Православіе, при­ ведемъ, для примѣра, порядокъ и содержаніе хотя одного чтенія, какъ оно записано у о. Василія. «Мясопустъ. Въ Воскресенье 9 Февраля 1892 г. чтенія произведены были въ Санниковскомъ храмѣ. Мною объяснено было дневное Евангеліе, говорено о существеннѣйшихъ признакахъ вто- раго пришествія Христа Спасителя, а также и о томъ, сохранится ли до того времени преемственно церковь Христова на землѣ съ ея ученіемъ, священноначаліемъ и таинствами. Священникъ I. Рождественскій читалъ: «Вѣч­ ное общеніе Христа съ Церковію» изъ 17 поученій Еписк. Виссаріона. Священникъ с. Чаадаева А. Миртовъ читалъ о томъ, какъ ежегодно въ Іерусалимѣ, въ ночь на Свѣт­ лое Воскресенье, сходитъ съ неба огонь, отъ котораго стоящіе въ храмѣ возжигаютъ свѣчи и освѣщается весь храмъ. Нерѣдко эти усердные пастыри являлись для со­ бесѣдованій въ дома старообрядцевъ. Изъ многихъ подоб­ ныхъ случаевъ укажемъ для примѣра на одинъ, особенно характерный въ этомъ отношеніи, какъ передалъ о немъ письменно самъ о. Василій. «По просьбѣ Санниковскаго священника о. Іоанна Рождественскаго, наши собесѣдо-