bp000002042

115 бой заслуги предъ Богомъ, такъ и не лишаются царства небеснаго, только бы не отдѣлялись отъ Церкви и упот­ ребляли тотъ или другой обрядъ не иначе, какъ съ бла­ гословенія ея. Кромѣ публичныхъ бесѣдъ съ раскольниками, о. Ва­ силій устраивалъ въ своемъ храмѣ публичныя чтенія. И на публичныхъ чтеніяхъ онъ не опускалъ изъ виду своей миссіонерской задачи. Онъ избиралъ для чтеній преиму­ щественно тѣ истины православнаго ученія, о которыхъ раскольники имѣютъ свое мнѣніе, и раскрывая эти истины указывалъ слушателямъ неосновательность мнѣній расколь­ ническихъ. Подобныя чтенія однихъ изъ православныхъ предостерегали отъ увлеченія лжеученіемъ, другимъ да­ вали оружіе для борьбы съ пропагандистами раскола. Проповѣдывалъ о. Василій и съ церковной каѳедры, обличая въ своихъ проповѣдяхъ раскольниковъ и утверж­ дая такимъ образомъ православныхъ въ истинахъ вѣры. Въ проповѣдяхъ своихъ онъ болѣе всего говорилъ о Церкви, о существенныхъ признакахъ Церкви, о вѣчности Церкви, о невозможности спасенія внѣ Церкви, о таин­ ствахъ, о седмеричномъ числѣ таинствъ, о спасительномъ дѣйствіи каждаго таинства на пріемлющихъ оныя, уяснялъ истины и вопросы о нерстосложеніи при крестномъ зна­ меніи, о крестѣ, о необходимости исправленія книгъ, доказывалъ несостоятельность безпоповщины и поповщины. Подобныя проповѣди произносились покойнымъ весьма часто,— и эго вполнѣ попятно. Въ приходахъ, заражен­ ныхъ расколомъ, всегда замѣтна возбужденность религіо­ зная среди прихожанъ; сталкиваясь съ раскольниками, православные міряне, поставленные въ необходимость отвѣ­ чать имъ и путемъ доводовъ отражать ихъ нападки на православную Церковь и ея пастырей, сами жаждутъ