bp000002040

547 она. держится частнаго мнѣнія, а не вселенскаго ученія, каковое содержитъ и должна содержать истинная церковь, соборная, все­ ленская. Протестантская церковь не только - что не имѣетъ апостоль­ скихъ преемниковъ--епископовъ и установленныхъ Господомъ седми тайнъ, но не слѣдуетъ и общеобязательному закону, чтобы вѣро­ вать и разумѣть Писаніе, какъ опредѣляетъ Церковь на своихъ соборахъ; напротивъ, она каждому предоставляетъ по его разуму учить и толковать священное Писаніе: этому обществу свойствен­ нѣе именоваться раздѣленіемъ, или рознію, а не церковію, т.-е. собраніемъ единомудренно вѣрующихъ. Старообрядческая поповщинская, или вѣрнѣе сказать «бѣгло- поповщинская» именуемая церковь не имѣетъ епископовъ, преем­ никовъ апостольскихъ, а только бѣжавшихъ отъ православной Церкви іереевъ: посему не имѣетъ дара Святаго Духа на препо- даніе хиротоніи, на, освященіе святаго мѵра и антиминсовъ. При­ томъ же бѣжавшіе іереи, пріемлемые половцами, ихъ обществъ не управляютъ, но сами отъ нихъ управляемы бываютъ. Такое обще­ ство Богомъ созданною церковію быть и именоваться не можетъ, но справедливо носитъ названіе «бѣглопоповцевъ», или «по бѣг- ствующему священству», какъ бѣглопоповцы сами себя называютъ. Австрійская, или бѣлокриницкая церковь, какъ основанная на томъ же бѣглопоповствѣ, также не имѣетъ непрерывнаго апо­ стольскаго преемства хиротоніи и недавно получила свое начало отъ бѣглаго митрополита: посемуне есть церковь Христомъ соз­ данная, но нововозникшая. Также и всѣ прочія старообрядческія согласія не имѣютъ Христомъ установленнаго священства и Христомъ преданныхъ всѣхъ седмитаинствъ, самовольно управляются сами собою; и хотя имѣютъ старыя церковныя книги, читаютъ по нимъ каноны и поютъ сти­ хиры, по самаго существеннаго, что установлено Христомъ для нашего спасенія, т. е. богоустановленныхъ таинствъ, не имѣютъ,