bp000002040

10 ловѣка въ религіозномъ , нравственномъ , умственномъ и м атер іальномъ отношеніи. К акъ тяжела и жалка жизнь темнаго человѣка., это видалъ каждый изъ васъ. Сколько среди иростаго народа р а зны хъ предразсудковъ, суевѣр ій и примѣтъ , грубо с ти и даже дикости , невѣжества и кос- ности и тому под ., отъ ко торыхъ онъ т ерпи тъ множество вреда !— II это в се, конечно, можно уничтожить только духовнымъ р а з ви т іемъ его. Но к а къ про свѣща ть простой народъ, чтобы онъ отъ этого просвѣщенія получилъ именно пользу? Вѣдь можно и обуча ть его, но т а к ъ , что обученіе не облегчитъ его положенія, а н апро тивъ , пожалуй , повергнетъ его еіце въ х у дш е е ,— прин ес етъ ему вредъ, что иногдаи бывае тъ . Часто можно видѣть, что простой, неученый мужикъ быв ае тъ проще, бе зхи тро с тнѣ е , о ткры тѣ е и добрѣе, чѣмъ иной • гр амотный , который , благодаря именно своей грамотности и сравнительно большему знан ію , легче можетъ обмануть б е з гр амо тныхъ , нажиться н а ихъ счетъ , скорѣе можетъ з а т ѣ я т ь судебное дѣло и искуснѣе провести его. Но это з ави си гъ не отъ сама го образован ія, а отъ неправильной постановки его, и м е н н о - к о г д а образованію ум а дается преимущество предъ ра зви т іемъ дру гихъ силъ души и когда почти исключительно однимъ первымъ и з аним аю т с я ,— когда поэтому образован іе являе тся какимъ -то чюрмаль- нымъ и не со грѣв а е т с я теплотою чув с т в а . Умъ человѣка, к акъ бы ни былъ обр а зо в анъ и н аученъ всѣмъ мудростямъ, с амъ по себѣ не всегда въ сил ахъ повліять на сердце и волю человѣка и подчинить ихъ себѣ , а напротивъ грубое сердце и н е р а з в и т а я воля подчиняютъ себѣ умъ и поль- зуют ся его разви тіемъ въ х а р а к т е р ѣ своего, часто необуз- д а н н аю и дурна го , направлен ія . Э тим ъ -т о и объясняется то явленіе, что иногда весьма р а з ви ты е въ умственномъ отношеніи люди бываютъ безнравственными и вредными для общества. Поэтому при образован іи нужно обр аща ть вниманіе на гармоническое ра з ви т іе всѣхъ силъ души , а