bp000002040

476 разсиотрѣніе учинено и велѣно ихъ разобрать, и странныхъ и болыіыхъ держати въ особомъ мѣстѣ, со всякимъ до- вольствомъ отъ государевы казны __ и чтобы великій гос- подинъ святѣйшій Іоакимъ, патріархъ Московскій и всея Руси, изволилъ и преосвященнымъ митрополитомъ и архіе- пископомъ приказать потому-жъ и во градѣхъ учинить прис- танище нищимъ, чтобы нпщіе не скитались безъ призрѣ- нія и лѣнивые-бъ, имѣющіе здравіе тѣлесное, пристали къ ра- ботѣ».Соборъ СвятителеЙ на это отвѣчалъ: «сіе предложе- ніе, угодное Богу и спасеніе христіаномъ, соборнѣ утверж- даемъ: да будетъ тако» ‘). Далѣе царь Ѳеодоръ Алексѣе- вичъ нросилъ святителей принять мѣры къ тому, чтобы «нпщіе въ церквахъ, во время церковнаго пѣнія, милостыни не просили и тѣмъ въ церкви стоящимъ христіаномъ мяте- жа не чинили».— «Сіе предложеніе, ѵгодное Богу и спа- сепіе христіаномъ, да будетъ тако», отвѣчалъ соборъ 2). Нельзя ие остановиться здѣсь на замѣчательномъ «словѣ о пріютахъ», составленномъ, какъ думаютъ, именно въ царст- вовапіе Ѳеодора Алексѣевича 3). Слово это состоитъ изъ трехъ частей: въ первой части говорится вообще о досто- инствѣ милости— добродѣтели христіанской. Во второй— разрѣшается вопросъ: кто преимущественно заслуживаетъ милость. Имѣющіе нужду здѣсь дѣлятся па три разряда: на нуждающихся въ помощи духовной, на бѣдствующихъ въ своихъ домахъ и на просящихъ милостыню ио чужимъ домамъ. 0 второмъ разрядѣ въ словѣ говорится: «вто* рое воспріятелище домовое, въ немъ же заключаются, по писанію, вдовы, сироты, нрпшельцы и различніи ни- щіи и скудніи, различными нуждами и случаи оскорбле- ніи и отъ Господа Бога посѣщеніи: нищетою, гладомъ, () А к т . и с т о р . т . V , 7 5 . 2) Т а м ъ ж е ( п р е д л о ж е н і е 1 0 - е ) . 3) Ч т . в ъ 0 . Л . д . п р о с в . 1 8 6 1 г . г е н в . с т р . 6 0 1 .