bp000002040

383 Духъ Святый называется Утѣиіителемъ (Парсг/Хт]то?) потому, что Онъ имѣетъсилу ободрять и успокоивать насъ. Мы приняли Его вмѣсто Христа, и чрезъ Хрііста имѣемъ Его. Онъ ходатайсгвуетъ за насъ неизрѣченными словами предъ Богомъ, какъ человѣколюбивый, помогаюіцій намъ —точно такъ же, какъ и Христосъ, ибо и Сей есть Утѣ* шитель. Посему-то Духъ Святый называется инымъ Утѣ- шителемъ: ибо Аностолъ говоритъ: имѣемъ Ходатаемъ (ПарахЦтоѵ) Іисуса въ отношеніи иъ Богу (Посл. Іоанн. 2, 1 ). Инымъ же названъ по единству существа. Мы знаемъ, что слова «иной и иной» (одинъ, дрѵгой) упо- требляются объ имѣющпхъ одну и ту же сущность, одну и ту же природу; а слова «ииое и иное»—о различныхъ природахъ Этотъ Св. Духъ есть едино со Отцемъ и Сыномъ во всемъ; посему Онъ творитъсъ Нимивселенлую, совершитъ и самое будущее воскресеніе, дѣлаетъ что хочетъ, освящаетъ, назначаетъ предѣлы, ооновляетъ, по- сылаетъ (па проповѣдь), умудряетъ, помазуетъ нророковъ, кратко сказать: совершаетъ все, такъ какъ Оиъ самовла- стенъ, всемогущъ, благъ, нраведенъ, надъ всѣмъ влады- чествуетъ. Чрезъ Него подается всякая мудрость,жизнь, движеніе, такъ какъ Омъ—источникъ освящеиія и всякой жизни. Вообще Онъ имѣетъ все, что имѣютъ Отецъ и Сынъ, кромѣ нерожден ости и рожденія, такъ какъ Онъ исходитъотъ Отца. Когда излился Духъ Святый на всякую плоть, міръ исполнился всякаго рода дарованій; Имъ всѣ народыру- ководимы были къ б о г о н о з н а н ію , и всякая болѣзнь, всякая слабость изгнаны. Трижды Духъ Святый данъ былъ отъ Христа Уче- никамъ:прежде с т р а д а н і я - е в вполнѣ ясно; послѣвоскре- сенін чрезъ д у н о в е н іе - г о р а з д о явственнѣе, а теперь(Хри-