bp000002040

381 образоігь извѣстный Апостолъ могъ разговаривать съ каж- дымъ изъ иностранцевъ, они нредполагали въ немъ упое- ніе. Иные же въ изумленіи говорили: что это знаменуетъ? (Дѣян. 2, 12). Это были иноземиы, собравшіеся отовсюду ради праздника: Парѳяне, Мидяне и Еламиты, не задолго плѣненные Антіохомъ. Итакъ по прошествіи деслти дней, а пе тотчасъ но вознесеніи, нриходитъ Духъ Святый, дабы учениковъ, имѣв- шихъ принять Его, сдѣлать наиболѣе пламеннымн. Нѣко- торые же говорятъ, что каждый день, по вознесеніи I ос- пода, чины Ангельскіе поочередно приступали и покланя- лись Его обоженной іілоти. По истеченіи девяти дней, въ десятый пришелъ Утѣшитель, потому что чрезъ Сына совершилось уже примиреніе. Чрезъ пятъдесятъ дней послѣ ІІасхи (явился Духъ Святыи) для капоминанія древняго закона, ибо Израиль получилъ десягословіе по прошествіи пятидесяти дней иослѣ перехода чрезъ Черм- ное море. Наблюдай и признаки: тамъ гора, здѣсь гор- ница; тамъ огонь, здѣсь огненные языки; громы и бурю здѣсь замѣняетъ бурный вихрь. Въ видѣ лзыковъ сошелъ Духъ Святый нотому, что даетъ разумѣть о близкомъ отношепіи кь живому Слову, и вмѣстѣ потому, что Аностолы должны были посред- ствомъ языка учить и прнводить (къ Богу) язычниковъ,- »» видѣ о гш н ш х ь поюиу, Ч ІО Богъ ость огонь исіреб- ляющій, а также дла оана.,е,1ова„ія силь, очищакщеіі въ видѣ р а в д ѣ п н и х ь - т рт«а»»і,о дароваи.и. Подобио ,о«у. вавъ нѣногда гпвори.шихъ на однолъ азывѣ раздѣ- дилъ ( Бо гъ ) иа многіе »зык« и . с ѣ ш а д ъ такъ и теперь знавшимъ одииъ нзывъ даровадъ разнооораз.е языво.ъ, чтобы собрать людей, разеѣянныхъ тѣ„„ азывамп до ире- дѣловъ вселеиной. Вь щ а зЭ иш ъ еовершаетея (сошеетв.е