bp000002040

о сложеніи перстовъ. «Тако же бы священныя протопопы.... на себѣ воображали крестное знаменіе крестообразно и по чину.... (ниже) сіирѣчь десницу уставливали ко кре- стному воображенію большей палецъ да два нижніи перста во едино совокупивъ.... (ниже) аще ли кто двѣма персты не благословляетъ, яко же и Христосъ, или не вообра- жаетъ крестнаго знаменія, да будетъ проклятъ». Марковъ.— Покажи же, какъ Христосъ складывалъ персты для молитвы и благословенія? Ѳеоктистовъ.— Никакъ. Марковъ.— Значитъ, Стоглавъ утверждаетъ невѣрно. Ѳеоктистовъ.— На, читай ннже. Марковъ читаетъ: «Прочее же о крестномъ знаменіи извѣстно и достохвально списаніе преподобныхъ отецъ нашихъ Мелетія и Ѳеодорита сице возвѣщаютъ съ прочимъ толкованіемъ, како рукою благословляти и креститися всѣмъ православнымъ: иже кто не знаменуется двѣма персты, якоже и Христосъ, да есть проклятъ. Креститися и бла- гословити два долныя, а третій верхній къ долнима пер- стома; го же согбеніе персту толкуетъ: преклонь бо небеса и сниде нашего ради спасенія». Прочитавши это, Марковъ сказалъ: вотъ я исполнилъ твое желаніе (прочиталъ), и въ свою очередь прошу тебя, чтобы и ты мое желаніе исполнилъ: протолкуй мнѣ, по* жалуй-ста, сейчасъ прочитанное и скажи, въ пользу ка- кого перстосложенія здѣсь говорится? Вмѣсто отвѣта поднялся шумъ и крикъ. Всѣ глаго- лемые старообрядцы, присутствовавшіе при бесѣдѣ, во главѣ съ самимъ Ѳеоктистовымъ, начали кричать, что Марковъ совсѣмъ погибаетъ. Этотъ шумъ, сначала не- болыпой, усилился потомъ настолько, что бесѣду продол- жать было невозможно; на этомъ она и кончилась. Свящ. А А л л к р и н т и . 3 4 8