bp000002040

8 академіи, архимандриту Евгенію (Сахарову-Платонову, скончавшемуся въ 1888 году въ санѣ епископа), письмо слѣдующаго содержанія: «Извѣстно вамъ, отецъ ректоръ, замѣчаніе одной высокой Особы, что въ комнатахъ студен­ товъ ввѣреннаго вамъ учебнаго заведенія есть запахъ табака. Непріятно думать, что Особы, которыхъ сужденіе столь же достойно глубокаго уваженія, сколь чиста ихъ нравственная мысль, будутъ видѣть между получающими высшее образованіе къ духовной службѣ людей, порабощен­ ныхъ суетной прихоти, выдуманной мимо природы. Если противъ сего нѣтъ запрещающаго предписанія**), то потому, что желательно было оказать довѣріе благоразумію людей уже не дѣтскаго ума. Не странно ли, что люди изобрѣли себѣ новаго рода голодъ, котораго природа не знала, и новаго рода пищу, о которой она не думала; посредствомъ привычки сдѣлали себя рабами самой неестественной при­ хоти и умножили число своихъ нуждъ, сдѣлавъ необхо­ димымъ излишнее? Изобрѣтеніе, чуждое порядка природы и благоразумія, перестаетъ ли быть таковымъ потому, что многими принято? Люди, имѣющіе притязаніе на любомуд­ ріе, должны ли слѣпо принимать обычай, принятый дру­ гими потому, что они не приняли труда подумать? Древній законъ говорилъ служителямъ алтаря: вина и сикера не пгйте, егда входите въ скинію свидѣнія, или присту­ пающимъ вамъ ко алтарю (Лев. X, 9), хотя вино, кромѣ сего случая, благословлено было къ употребленію, и даже удостоено быть приносимымъ къ алтарю. Никто не станетъ *) Въ сочиненіи Н. В. Сушкова: «Записки о жизни и времени Фи­ ларета, митр. Московскаго» (стр. 125 нрилож. Москва. 1868 г.) прямо: «Духовной Академіи?., **) Т.-е. въ академическомъ уставѣ и въ правительственныхъ распо­ ряженіяхъ, касающихся академіи.