bp000002040

85 Богослова вотъ что, между прочимъ, находится: «и св. Аѳэнасій созвалъ обѣ (спорящія) стороны, и строго из- слѣдовалъ мысль рѣченій; когда нашелъ ихъ не отсту- пающими отъ здраваго ученія и нимало не разнствующими въ понятіи, иредоставляетъ имъ употребленіе разныхъ именованій, связуетъ же во едино самымъ именуемымъ (т. 2, стр. 211). Еромѣ того, хотя въ нашей Русской Церкви и до патріарха Никона, какъ уже сказано, имѣ- лось два чтенія восьмаго члена Сѵмвола вѣры, однако изъ-за этого никто не укорялъ Церковь въ неправославіи и отъ единства съ нею не уклонялгя. Такъ и въ настоящее время православпая Церковь дозволила единовѣрцамъ чи- тать восьмой членъ Сѵмвола вѣры съ прилогомъ «истин- наго» потому, въ первыхъ, что хотя это слово, какъ выше мною выяснено, есть позднѣйшее прибавленіе къ первоначальному тексту Сѵмвола вѣры, составленному отцами вселенскаго Собора, но оно не заключаетъ въ себѣ ничего противнаго вѣрѣ, а во вторыхъ потому, что изъ-за этой разности въ чтеніи восьмаго члена едино- вѣрцы не осуждаютъ, не злословятъ нашу Церковь, не произносятъ дерзкой хулы на св. Духа, дѣйствующаго въ ней, и пріемлютъ законно поставляемое отъ нея священ- ство и чрезъ иего всѣ таинства. Ѳеоктистовъ.— А все-таки, по нашему мнѣнію, вы неправильно исповѣдуете Сѵмволъ вѣры, и за эту непра- вильность па главѣ вашей тяготѣютъ проклятія св. все- ленскихъ Соборовъ, въ чемъ оправдаться вы не въ со- стояпіи. Матвѣевъ.—Справедливость нашего исповѣданія по Сѵмволу вѣры вполнѣ доказана мною и, я думаю, эю для всѣхъ очевидно. Но посмогримъ, какъ исповѣдуютъ