bp000002040

59 Добрынскомъ. А Добрынскіе къ нему ходить нс стали, потому что Стефанъ Аникинъ сталъ всѣмъ запрѳщать, всѣмъ говорилъ, что Петръ поставленъ недосгойно, такъ какъ вѣры Христовой отрекся два раза, дважды перекрещивался, тайны бросилъ въ Хапиловку и крестъ снялъ и бросилъ; сталъ раздавать объ немъ книжки, какъ онъ себѣ поповсгво получилъ незаконно. Когда къ Петру ходить не стали, онъ опять ушелъ къ раздорникамъ. Они мѣсто нашли ему въ Саратовской губерніи. Петръ тамъ поселидся, жить ему было очень хорошо. Саратовскіе старообрядцы были знакомы съ келейницами, прислали ииъ письмо, просили написать объ отцѣ ІІетрѣ, почему онъ не жилъ у нихъ. А келейницы сказали объ этомъ старику Стефану Аникину, и тотъ написалъ объ немъ под- робно: его оттуда и отослали, держать болыпе не стали. ІІетръ воротился во Владиміръ. За Клязьмой немного было протввуокруж- никовъ: они его ириняли. Потомъ Хрисанфъ уѣхалъ въ Москву: тамъ Антоній опредѣлилъ его въ моленную; а приходъ свой пре- доставилъ попу Ѳеодору деревни Коняева, за Кля.шюй. Ходить къ нему многизгь было очень далеко, и начали нѣкоторые, бѣд- ные ходить къ Петру, и онъ многихъ разстроилъ,— училъ, что къ окружникамъ ходить пельзя, что они еретики, приняли имя Іисусъ, щепоть, обливательное крещеніе, при поставленіи въ попы ходятъ встрѣчу солнца, за царя просфору вынимаютъ. Хрисанфъ узналъ объ этомъ и посовѣтовалъ Антонію поставить на его мѣсто новаго попа, и указалъ ему на меня. Антоній охотно согласился, сказалъ: «да, Хрисанфъ, совершенно— того, надо поставить!» Въ 1877 году 10-го септября онъ посвятилъ меня въ попы. Петръ скитался послѣ этого въ разныхъ мѣстахъ, гдѣ его примутъ, и проживалъ въ отдаленноети отъ своего малаго при- хода. Ва это была на него жалоба противуокружническому архі- ерею Іосифу. Іоеифъ ему запретилъ священнодѣйствовать. Онъ не повиновался Іосифу, » иошелъ къ архіепископу Антонш и при- соединилея къ окружникамъ: Антоній его принялъ въ 1882 году