bp000002040

нечестивыхъ бѣеовъ, во ангела свѣтла точію преобразующихся, но не сущихъ... безбожныхъ сущихъ, противныхъ Богу, и прочая. Прошу васъ, отцы и братія, да не умолчите сія; писаніе глаго- летъ: аще вы сія умолчите, то каменіе возоніютъ (на васъ). Писалъ многогрѣганый рабъ Христовъ Стефанъ Ивпновъ Аникинъ, сгарообрядецъ Рогожскаго Кладбища, Владимірской губерніи, Боголюбовской волости, села Добрынскаго 1869 года. Добавленіе къ сей повѣсти о Петрѣ Савельевѣ, состав- ленное Павломъ Кирилловымъ. Что писано о расколышчеекомъ попѣ Петрѣ Степапомъ Ани- кинымъ, все это вѣрно. А вотъ что было потомъ. Когда онъ въ званіи попа пріѣхалъ во Владиміръ, его принимать не стали, потому что Стефанъ Аникинъ началъ его хулить, всѣмъ говорить, что онъ священство принялъ лживо, какъ отступникъ вѣры христіан- ской, дважды перѳкрещивался. А попъ Хрисанфъ сказалъ: «Я Окружноѳ Посланіе и самъ не принимаю,—меня къ тому не нуж- даютъ, и вамъ не велю принимать. А новый Аптоній, что при- слалъ Петра, фалынивый архіерей,—его митр. Кириллъ поставилъ за дѳньги по просьбѣ Муравьева». Къ Петру хбдить не стали, и онъ кое-гдѣ скитался; тогда келейницы, Анпа Алексѣвна и Анна Пименовна, сказали ему: перейди къ намъ, къ окружникамъ,— будепіь у насъ въ кельѣ служить,—къ намъ много ходятъ молиться. Онъ на это согласился. Когда Хрисанфъ пріѣхалъ къ нимъ въ село Добрынское, кѳлейницы предложили ему о Петрѣ, что онъ согдашаѳтея къ пимъ перейти. Хрисанфъ сказалъ: да вѣдь онъ отступалъ отъ вѣры! Правила не повелѣваютъ ему быть священ- никомъ. Келейницы сказали: яе всѣхъ избираетъ Духъ Святый, всѣми же дѣйствуетъ (Номоканопъ). Хрисанфъ согласился. ГІоло- жили они съ Пѳтромъ началъ семипоклонпый, отслужили молебепъ Николѣ чудотворцу, и Хрисапфъ отдалъ ему приходъ въ селѣ 58