bp000002040

566 расколъ. Вслѣдствіе этого нѣкоторые, до того времени только колебавшіеся, перешли на сторону раскольниковъ и были повѣнчаны пораскольнически, что въ свою очередь стало колебать и другихъ, менѣе твердыхъ въ православіи. Въ виду такихъ дѣйствій старообрядцевъ, приходскій священникъ призналъ за лучше —прежде всего, какъ только собрался народъ на бесѣду, прочитать вслухъ пра­ вительственное распоряженіе объ отвѣтственностирасколь­ никовъза совершеніе требъ у православныхъ, а также объявить указъ изъ Владимірской духовной консисторіи относительно раскольническихъ браковъ. Затѣмъ онъпро­ читалъ правила 1874 годао раскольникахъ и разъяснилъ, что эти правила относятся не къ тѣмъ,которые рождены и вѣнчаны въ православнойЦеркви, а касаются только рожденныхъ и воспитанныхъ въ расколѣ. Оказалось, что ни православные, ни старообрядцы до сего времени не знали того, что теперьуслышали:объяв­ леніе и разъясненіе сильно подѣйствовало на тѣхъ и дру­ гихъ. Воспользовавшись такимъ настроеніемъ слушателей, священникъ-миссіонеръ повелърѣчь о незаконности рас- кольническихъ браковъ. Расколоучитель Мусенковъ возразилъ: мы и радь бы повѣнчаться въ церкви, но нынѣ нѣтъ священства, мы совершаемъ бракъ по Большому Катихизису, гдѣ сказано, что можно и безъ попа повѣнчать бракъ,—самъ Богъ ихъ (?) благословляетъ. Тамъ читается: «Вопросъ. Кто есть дѣйственникъ сея тайны? Отвѣтъ. Первое убо самъ Гос­ подь Богъ, яко Моисей Боговидецъ пишетъ: и благослови я Господь Богъ глаголяй, раститеся и множитеся, и испол­ няйте землю, и обладайте ею; иже и Господь во Еван­ геліи утвержаетъ глаголнй: яже Богъ сочета, человѣкъ