bp000001965

747 клятва именемъ Божіимъ не только отъ мірянъ, но и отъ монаховъ и духовныхъ лицъ. Въ тѣ времена благочести­ вые люди не упрекали Церковь за употребленіе клятвы. Значитъ, наши старообрядцы поступаютъ вопреки при­ мѣру древнѣйшей Христовой Церкви, укоряя Грекороссій­ скую Церковь въ употребленіи древняго обычая клятвы именемъ Божіимъ въ дѣлахъ важныхъ. П р и л о ж е н і е къ с т а т ь ѣ : Самъ Богъ повелѣлъ евреямъ употреблять клятву Его именемъ и запретилъ ложную клятву: «Господа Бога тво­ его да убоишися, и Тому единому послужиши, и къ Нему нрилѣпишися, и именемъ Его клянешися. (Второз. 6, 13; 10, 20. Ис. 19, 18. Іер. 12, 16; 4, 2) «Яко кляшася имъ вси князи сонма Господемъ Богомъ израилевымъ (I Нав. 9, 18; Быт. 21, 23. 31; 24, 3, 9; 26, 28. 31; 31, 14, 53; см. Кормч. гл. 45, д. 365 и об.). Святый пророкъ Давидъ клялся Богу, говоря: «помяни, Господи, Давида и всю кротость его, яко клятся Господеви, обѣщася Богу Іаковлю». (Ис. 131). И во псалмѣ 62 гово­ ритъ: «царь же возвеселится о Бозѣ; похвалится всякъ кляныйся Имъ» (ст. 12). «И не клянитеся именемъ Моимъ въ неправдѣ, да не оскверните имене Бога вашего (Лев. 19, 12; Исх. 20, 7: Исаіи 48. 1: Малах. 3, 5). Именемъ Божіимъ клялись и Ангелы: пр. Даніилъ слышалъ отъ мужа, облаченнаго въ ризу лняну, иже баше верху воды рѣчныя, и воздвиже десницу свою и шуйцу свою на небо, и клятся Живущимъ во вѣки (Дан. 12, 7). «И Ангелъ, его же видѣхъ, говорить, св. Іоаннъ Богословъ^ стояхца на мори и на земли, воздвиже руку свою на небо, и клятся Живущимъ во вѣки вѣковъ, иже созда небо и яже на немъ, и землю, и яже на ней, и море и яже въ немъ (Апок. 10, 5. 6). з*