bp000001964

Обновленіе иосвященіе теплаго храма св. Великомученицы Вар- вары, въ Воскресенскомъ приходѣ гор. Юрьева. Наше время не рѣдко обзываютъ временемъ спекуляціи, вре- менемъ личной денежной корысти и всякаго рода аферъ. Говорятъ, что нынѣ вообще трудно найти людей, которые бьтли-бы готовы безкорыстно жертвовать своими личными средствами для обществен- наго блага.и цѣлей благотворенія.—Но если наше время по спра- ведливости и несвободно отъ упрека въ корыстолюбіи, то съ * другой стороны- можно указать на цѣлый рядъ фактовъ, взятыхъ прямо изъ жизни послѣдняго времени, чтобы доказать несостоя- тельность приведеннаго мнѣнія. Цѣль нашей замѣтки, впрочемъ, вовсе не та, чтобы всесторонне изслѣдовать этотъ довольно сложный вопросъ. Наша задача гораздо частнѣе! Насъ отрадно интересуютъ не рѣдко иовторяющіеся факты благотворительности въ пользу хра- мовъ Божіихъ. Кто можетъ съ точностію оиредѣлить размѣръ но- стоянно иотовсюду притекающихъ сюда жертвъ,—есть-ли этимъ зкертвамъ счетъ п мѣра? ЬІо кромѣ этого, такъ сказать, непрерыв- наго и неизсякаемаго источника прішошеній, текуіцихъ въ святые храмы мелкой струей, мало-ли поступаетъ сюда прпношеній круп- ныхъ и богатыхъ! Нѣтъ, не изсякъ и не можетъ изсякнуть въ пашемъ православиомъ народѣ духъ благотвореній и доброхотной" жертвы, и въ особенности не оскудѣла въ немъ дающая рука на святыню храмовъ Божіихъ: какъ въ былое время, такъ и теиерь цриносятся сюда не только копѣйки и рубли, но и десятки тысячъ рѵблей. Факты этн имѣютъ мѣсто не только въ нашихъ столицахъ и болынихъ городахъ, но не рѣдко и въ городахъ уѣздныхъ, обык- новенно не изобилующихъ капиталами. Вотъ мѣстный фактъ позд- нѣйшаго времени. 30-го октября минувшаго года въ Воскресенскомъ приходѣ гор. Юрьева-Польскаго происходило освяіценіе неболыпаго теплаго храма въ честь св. Беликомученпцы Варвары. Нужно сказать, что храмъ этотъ не вновь созидался, а лишь только возобповленъ. И однакоже на его обновленіе израсходовано до 30,000 рублей, а главное—весь этотъ расходъ, за исключеніемъ самой незначительной суммът, соб- ранной, ио добровольной подпискѣ отъ мѣстныхъ прихожанъ, при- няли на себя только два родственныхъ семейства: мѣстный церковный