bp000001964

Къ сожалѣнію, этотъ замѣчательный труженикъ по части изученія древле-Гусскаго и вообіце христіанскаго Искусствавъ 1882 году ум еръ ,—и Вратство вынуждено было изыскивать другія средства для доставленія удобнѣйшаго руководства иконописцамъ въ дѣлѣ изученія образцевъ христіанской иконографіи. Пріобрѣтая ученыя изданія, по- свящаемыя изученію христіанскаго искусства, и Фотогра- Ф и ч е с к і е снимки съ замѣчательныхъ памятниковъ христіан- ской иконографіи, Вратство въ 1885 году открыло церковно- историческое древлехранилище, въ которомъ и организуетъ особый отдѣлъ, посвященный памятникамъ искусства иконо- писанія въ снимкахъ и подлинникахъ. (Смотр. нияге о церк. истор. древлехранилищѣ). Независимо отъ сего, завѣдующпмъ библіотекою и древле-хранилшцемъ В, Т. Георгіевскимъ, приступлено, при содѣйствіи проФессора Ѳ. И. Буслаева , художника Прахова и ученаго археолога И. Е. Забѣлина, къ состав- ленію руководства для учениковъ школы иконописи, въ которомъ сдѣланъ будетъ историческій обзоръ развитія христіанскаго искусства иконописанія и иконографіи и указаны будутъ въ рисункахъ всѣ замѣчательные памят- ники какъ древле-христіанскаго и Византійскаго, такъ и древле-Гусскаго искусства иконописанія и иконограФІи. ІПестилѣтнее существованіе Братской школы иконо- писи въ сл. Холуѣ доказало вполнѣ, насколько полезно и цѣлесообразно ея устройство. Обучающіееся мальчики какъ по рисованію, такъ и по иконописанію, иріобрѣтаютъ въ школѣ теоретическія свѣдѣнія и умѣнье хорошо произвог дить работы. Вслѣдствіе сего авторитетъ школы среди мѣстнаго населенія возвысился настолько, что, не говоря улге объ ученикахъ, преданность которыхъ дѣлу не под- лежитъ сомнѣнію, дагке взрослые не упускаютъ случая воспользоваться совѣгами и указаніями школы въ лицѣ ея учителя, и школьные рисунки многимъ изъ нихъ служатъ