bp000001964

танетъ» (кн . К и р . 76 гл. об .). Какое же Е г о іерейство, это иоказываетъ аи. Павелъ , когда говоритъ о богопо- ставленныхъ въ церкви епископахъ» (Дѣ яп . 20 , 28 ). «Далѣе, основаиіемъ отдѣленія отъ великороссійскихъ епископовъ вы иолагаете слова Спасителя: «аще око твое соблазняетъ тя, вырви его». ;Но эти слова: аще рука твоя__ аще око твое .... и проч.», церковные учители объ- ясняютъ различно. С в . Іоаннъ Златоу с тъ , св. Анастасій Синайск ій и блаж. ѲеоФилактъ разулѣютъ здѣсь друзей и сродниковъ; если они вредятъ иашему спасенію, то подо- баетъ отрнцатися ихъ, отсѣкать ( Н и к . Черн . горы, слово 7, Благов. Матѳ . зач. 7 4 ) . Святый же Аѳаиасій относитъ эти слова (аще око твое___ и проч.) къ епископамъ и пресвитерамъ. Оиъ говоритъ: «шествующе ие прелестиый путь, око убо извержемъ, ие чувствеииое, ио умиое, си- рѣчь: аще епископъ или пресвитеръ, суще очи церковныя, неподобно живутъ и соблазняютъ люди, подобаетъ изврещи ихъ. У н е есть и безъ иихъ собиратися во храмъ молит- венный, неже съ ними вовреіцися, яко со Анною и Ка іа - ф ою , въ геепну огненную» (Н и к . Чер . горы). Э го толко- ваніе св. Аѳапасія не оправдываетъ сгарообрядцевъ, потому что св. Аѳана с ій , будучи самъ архіепископомъ, иисалъ, очевидно, къ подобнымъ ему высшимъ духовиымъ лицамъ, а ие къ мірянамъ, что ноказываетъ и самое выраженіе «извержемъ», такъ какъ извергать изъ сана свяіценныхъ лицъ могутъ только епископы, ио иикакъ не міряне. Епископовъ же у старообрядцевъ, какъ вы сознались, не было; значитъ, они не могли руководствоваться этимъ наставлеиіемъ св. Аеанасія» . «Наконецъ, въ подтверждепіе того, будто благодать Св . Духа можно получить и помимо епископовъ, вы сосла- лись на примѣръ Корнил ія сотника (Дѣян . гл. 10 ) . Правда,