bp000001964

Ш в е ц о въ не нашелся что либо возвразить противъ подтвержденнаго писаніемъ положенія, что вся церковь не можетъ уклониться въ заблужденіе, — и вопросъ объ этомъ представлялся исчерпаннымъ. Тогда въ собесѣдо- ваніе вступилъ Полуэктовъ и повелъ рѣчь о непрерыв- номъ существованіи новозавѣтной іерархіи до скончанія міра. «Преданное Х ри с т омъ еписконство, говорилъ П ол у - эктовъ, никогда не прекрагится. Объ епископствѣ гово- рится, что оио поставлено Д у х ом ъ Святымъ , поставлено неизмѣнно, навсегда, до самаго втораго пришествія Х р и - стова. Б е з ъ клятвы поставлены священники ветхозавѣт- ные, почему ихъ священство и прекратилось; священство же новозавѣтное утверждается на вѣки съ кля івою . Вотъ что читаемъ мы относителыю вѣчности Христо-преданнаго епископства у блаж. Ѳеодорита: « Клятся Господь и не раскается: ты еси іерей во вѣкъ, по чину Мелхиседе- кову. Вгіолнѣ истолковалъ сіе божественный Апостолъ въ посланіи къ Е вр е ямъ , и доказалъ нескончаемость сего первосвященства тѣмъ, что священство левштское не съ клятвою пріяло обѣтовапія, а сіе подтверждено клятвою. И носему присовокуплено: «и не раскается» , потому что Б о г ъ всяческихъ неоднократпо домостроительствовалъ многое, и попускалъ , что подвергалось сіе измѣненіямъ. Т а к ъ , священство іудейское учредилъ и отмѣнилъ; такъ царство іудейское воставилъ и разрушилъ; такъ, поиу- скалъ быть царствамъ ас сир ійскому , вавилопскому и ма- кедопскому, и повелѣвалъ сокрушаться. Благоволилъ зке, чтобы священство сіе было вѣчное, какъ сказано: по- клялся, что не раскается» ’ ). ') Творенія блаж. Оеодорита, епискоиа Кирскаго, печ. въ Москвѣ 1856 г., часть 3-я, тодковаиіе на псаломъ 109, стихъ 4, страи. 259; срав. тогоже блаж. Ѳеодорита толковапіе на послапіе къ Евреямъ гл. 7, ст. 21, часть 7-я, псч. въ Москвѣ 1861 г., страп. 605). ’ 3*