bp000001964

ІІрежде всего обратимъ здѣсь вниманіе на то, что ближайшимъ образомъ относится къ дѣлу,—на главную мысль автора, и покажемъ, какія выгоды получаетъ «Кон- стантинополъское» духовенство отъ своей гражданской власти, и такъ ли въ самомъ дѣлѣ велики эти выгоды, чтобы сами по себѣ могли составить препятствіе къ сое- диненію церквей, если-бы для этой цѣли означеное духо- венство неизбѣжно должно было оставить свою граѵкдан- скую власть. Для этого мы постараемся раскрыть граж- данскія обязанности и права ІІравославнаго духовенства въ Турціи, сколько позволятъ намъ печагные источники, изъ которыхъ можно почерпатъ достовѣрныя свѣдѣнія объ этомъ предметѣ: отсюда уже вндно будетъ, имѣетъ ли это духовенство какія нибудь побужденія слишкомъ дорожитъ своею гражданскою властію. Христіане Турецкой имиеріи по всѣмч> дѣламъ, кото- рыя касаются ихъ общественныхъ и гражданскихъ обязан- иостей, ихъ отношеній къ господствующему народонаселе- нію Турціи, нодлежатъ власти и суду Турецкаго прави- тельства. Это правительство налагаетъ на нихъ всѣ самыя низшія и трудныя обязанности и различиыя обязательства, рі само наказываетъ ихъ въ случаѣ неисправнаго испол- ненія этихъ обязаниостей. Оно само также производитъ всѣ гражданскіе процессы между христіанами и мусулъ- манами и ироизиоситъ всѣ уголовные приговоры надъ первыми. Наконецъ въ большей части областей Турецкое правительство само непосредственно собираетъ съ хри- стіанъ поголовную подать, равно какъ всѣ повинности и пошлины и само же взыскиваегъ за неиспраиную уплату ихъ. Такимъ образомъ христіане Турецкой имперіи почти но всѣмъ гражданскимъ и уголовнымъ дѣламъ подлежатъ иеиосредственно власти Турецкаго правительства и его суду, въ которомъ Православное духовенство не прини- маетъ участія '). ]) Свѣдѣиія о совр. сост. Европ. Турціи. Современникъ за 1854 г.