bp000001964

историческія, традиціонныя дѣйствія на Востокѣ Понятно теперь, почему авторъ не хотѣлъ дать надлежаіцаго, соглас- наго съ исторіей и наличною дѣйствительностію, объясне- нія антипатіи—этого грустнаго явленія среди христіанъ на Востокѣ. Съ одной стороны, ему не удобно сказать прав- ду, потому что тогда пришлось бы невольно высказать нѣчто непріятное для Римской церкви, коснуться ея прин- цпповъ и характера латинской пропаганды, съдругой —свое, слпшкомъ уже своеобразное, объясненіе онъ всецѣло на- правляетъ къ завѣтной мечтѣ папъ: если перенесеніе сто- лицы изъ Рима въ Константинополь пробудило какую-то дремавшую будто-бы ненависть двухъ племенъ, неблаго- пріятно отозвавшуюся и въ области церковной, то для уиич- тоженія этой вражды, а вмѣстѣ и для проложенія пути къ соединенію церквей нужно - де такъ илм иначе перенести центръ христіанскаго Востока въ Римъ, сосредоточивши въ этомъ городѣ церковное управленіе Восточными хри- стіанами. Эта мысль хотя нрямо не высказывается авто- ромъ, но она слишкомъ ярко сквозитъ и въ его замысло- ватомъ объясненіи, какое онъ даетъ происхожденію анти- патіи между христіанами Православнаго и латинскаго ис- повѣданія на Востокѣ, и въ предложенномъ имъ способѣ рѣшенія Восточнаго вопроса, о чемъ онъ довольно подроб- но разсуягдаетъ въ послѣдующихъ отдѣлахъ разсматрива- емой статьи. Своеобразно объяс.няя происхождеиіе означенной анти- патіи, г. ІІитципій прибавляетъ къ своему объяснепію еще клевету на Константинопольскій клпръ, будто опъ для своихъ дѣлей поддер?кивалъ въ Грекахъ вражду къ Заиаднымъ, вну- шая первымъ, что латиняне хотятъ уничтожить ІІравосла- вную вѣру и самую народность Грековъѵчто они—главния причииа всѣхъ несчастій, какія териѣли и терпятъ Восточ- ные христіане. ГІо эта клевета на Константпнопольскій клиръ, нисколько не подтверждая представленнаго авторомъ объясненія, только еще болѣе доказываетъ нашу мысль.