bp000001964

грозя непокорнымъ смертною казнію. Такимъ образомъ ІІравославное богослуженіе въ церквахъ Константинопошь" скихъ и въ самомъ С о ф і й с к о м ъ соборѣ, къ ужасу жителей столицы, уступило мѣсто латинскому ’). й з ъ нѣкоторыхъ писемъ папы Иннокентія I I I къ латинскимъ епископамъ видно, что такимъ же насильственнымъ образомъ латин- ское духовенство утвердилось и въ другихъ городахъ и областяхъ Греческихъ, навязывая туземцамъ свои обряды, свою вѣру 2). Такія дѣнствія латинянъ на Востокѣ, такіе поступки ихъ съ Православными христіанами естествепно и необхо- димо возбуждали въ этихъ христіанахъ самую сильную, и притомъ всеобщую народную ненависть къ виновникамъ ихъ бѣдствій. Латиняне покушались отнять у Восточныхъ христіанъ то, что было самаго лучгааго, дорогаго и священнаго для каждаго изъ этихъ послѣднихъ, именно, хотѣли лиіпить ихъ святой Православной вѣры и даже уничтожить граж- данское, независимое суіцествоваиіе и х ъ , - отгшмали все это насильственнымъ, самымъ жестокимъ, безчеловѣчнымъ образомъ. Вотъ истинный и главный источникъ антипатіи , ко- торую питаютъ Восточпые христіане къ Р^імскимъ като- ликамъ! Она есть прямое слѣдствіе иравственныхъ прин- циповъ Римско-католическаго ученія и результатъ дѣйствій латинянъ на Востокѣ. Справедливость и здравый смыслъ требуютъ, поэтому, признавать препятствіемъ кч> соеди непію церквей нестолько самую антипатію или вражду,какъ явленіе зависящее и обусловливаемое, сколько причину, производящую это явленіе, и тѣ обстоятельства., которыми оно обусловливается, - прямѣе,препятствіемь, и однимъ изъ самыхъ важныхъ, нужно признать глубоко укоренив- шіяся въ Римско-католикахъ нравствениыя правпла и ихъ *) б е о г ^ А сгороі. с. 17. 2) Р ар . Іппос. ш . 1. х ш , ер. 16.