bp000001964

и будетъ навсегда и достаточно обезпечеио» (Цер. Вѣд. 1888 г. № 34 926 стр.). Скажемъ отъ себя: инйціатива со стороны Братства къ открытію во всѣхъ приходахъ церковно-приходскихъ попечительствъ тѣмъ болѣе необхо- дима, что наша епархія, по отчету Оберъ-Прокурора Св. Сѵнода за 1882 г. (11 8 стр.), отнесена къ числу гѣхъ, въ которыхъ духовенствомъ мало понято н оцѣнено зна- ченіе приходскихъ попечительствъ, сихъ полезиѣйшихъ учрежденій для благоустройства приходской жизни. 0 препятствіяхъ къ соединенію церквей Восточной иЗападной. (Критическій разборъ статъи изъ сочиненія Ъ’е§'1І8е ОгіепЫе^). ( п о д о л ж в н : X Б ) (*;. Признаваяразсмотрѣнныя выше препятствія къ соеди- ненію церквей незначителъными, а частію даже недѣйстви- тельными, авторъ разсматриваемой нами стнтьи указываетъ далѣе другія, поегомнѣнію, «истинныя» препятетвія, кото- рыя притомъ раздѣляетъ на важнѣйшія и менѣе важныя. Разсмотримъ только «важнѣйшія» препятствіи, такъ какъ остальныя и по мнѣнію самого автора призиаются лишь второстепеннымп, а по нашему—и вовсе не заслуживаютъ вниманія. ІІервое, ио мнѣнію автора, истинное и важнѣйшее пре- пятствіе къ соединенію церквей онъ указываетъ въ анти- патіи, которая существуетъ на Востокѣ между христіанами ІІравбславнаго и Римскаго исповѣданія. Дѣйствительно, исторія прошедшихъ вѣковъ и свидѣ- тельства совремешшхъ писателей, изъ которыхъ иные сами имѣли случай видѣть и наблюдать отношенія между Восточными христіанами Православнаго и Римско-католи- (*) См. 12 Владимір. Е иарх. Вѣдомост. за 1889 г.