bp000001964

ихъ уже нѣсколько р а зъ ,—когда явно открылось, въ ка- комъ смыслѣ понимали церковное соединеніе Римскіе ка- толики,—когда эти Фанатики, пользуясь тѣсными обстоя- тельствами ІІравославныхъ Грековъ, не соединеніе пред- лагали имъ, а дсрзко требовали отъ нихъ безусловной покорности папѣ и заставляли ихъ безъ разсужденія при- нять всѣ заблуя^денія Римской церкви ('): тогда Восточпые христіане, не смотря на всѣ угрожавшія имъ опасности, съ негодованіемъ отвергли помощъ Западныхъ, обѣіцанную подъ такимъ позорнымъ условіемъ, и не усумнились лучше терпѣть тя?кесть рабства, чѣмъ измѣнить Православію,— лучше покориться грозному завоевателю, чѣмъ ввѣрить свою совѣсть и снасеніе противнику ІІравославія. Только немногіе слабые, съ одной стороны устрашенные грозив- шими бѣдствіями, а съ другой—обманутые льстивыми и коварными обѣщаніями Римскихъ католиковъ, рѣшились пожертвовать святыми убѣжденіями вѣры для мнимыхъ выгодъ и безопасности. Но, безъ сомнѣнія, нѣсколько из- мѣнниковъ Православія не могли утвердить соединенія за всю ІІравославную церковь, а потому и соединеніе это, равно какъ и самый Флорентійскій соборъ, на которомъ оно сдѣлано, тотчасъ яге осуждены были соборомъ Кон- стантинопольскимъ ( 2). Итакъ не Ф а н а т и з м ъ Восточныхъ христіанъ помѣшалъ соединенію Восточной церкви съ Римскою, и не роковыя какія-то обстоятельства сдѣлали безуспѣшною послѣднюю попытку къ соединенію, какъ объясняетъ это г. ІІитципій,— нѣтъ, глубокое убѣжденіе Православныхъ Восточныхъ хри- стіанъ въ истинѣ и правотѣ ихъ вѣры, въ святости церкви Восточной заставило ихъ съ негодованіемъ отвергнуть прздложенія и требованія Римскихъ католиковъ, оскорби- тельныя для церкви Православной. (!) Камеиъ Соблазна кн. 1. (2) Тамъ же.