bp000001964

Апостола на л. 550-мъ, что посланники антихристовы на- чинаютъ примѣпять пастырей церковныхъ къ антихристу, за что здѣсь же и обличаются: «и уже начинаютъ послан- ные отъ антихриста сына беззаконія, онъ же не такъ долго пребудетъ, яко же еретицы показуютъ на пасты- рехъ церковныхъ, но токмо толико дней, яко же огъ Да- ніила речеся. И сіе же явственнѣйши время извѣсти, си- рѣчь, три лѣта и шесть мѣсяцей» ........ Изъ Нотребника, иапечатаннаго при иатр. іосиф Ѣ, было ирочитано въ гл. 21, л. 323-й на обор.: «иже не исповѣдуетъ безнровныя жертвы суща тѣлеси Господа нашего Іисуса Христа, да будетъ проклятъ». Послѣ этого Суриновъ спросилъ Спи- ридонова, признаетъ-ли онъ, что приношеніе безкровной жертвы будетъ продолжаться до втораго пришествія Іисуса Христа? Но тотъ опять уклонился отъ отвѣта и сталъ об- в и і і я т ь Православную церковь въ томъ, что она признаетъ поливателыюе крещеніе за благодатное, въ доказательство чего прочиталъ изъ своей намятной книжки неизвѣстно откуда взятыя мѣста; но и въ самомъ ея чтеніи оказыва- лось, что Православная церковь имѣетъ въ виду полива- телыюе крещеніе не за обдержный обычай, а какъ част- иый случай. Суриновъ замѣтилъ старообрядцу, что въ крайпихъ случаяхъ Православной церковію всегда принималось кре- щеніе и поливателыюе, напримѣръ, когда младеиецъ слабъ, что и видно изъ Потребника, относящагося къ XV вѣку, сцисаннаго Кіевскимъ митрополитомъ Кипріаномъ и хранящагося въ ГІатріаршей ризницѣ въ Москвѣ нодъ 268, гл. 33, л. 225-й, гдѣ сказано: «аще убо младе- нецъ есть крещаемый ........... десною рукою (свяіценникъ) пріемъ теилую воду, возливаетъ на главу его, за еже младенцу слабу сущу и блюсги залитія». ІІотомъ Сѵри- *3