bp000001964

25 лѣтъ тому назадъ я совращенъ былъ въ расколъ расколоучителемъ Прохоромъ Варѳоломеевымъ и перекре- щенъ былъ самимъ имъ въ Поморское согласіе. Пребывая въ расколѣ. во главѣ здѣшнихъ старообрядческихъ настав никовъ, изрыгая разныя хулы на Грекороссійскую церковь, на ея священнослужителей и на таинства, и считая всѣ эти хулы за справедливое дѣло, я все время чувствовалъ какую-то тягость въ душѣ, и совѣсть моя не была чиста. Вожественное писаніе святыхъ Апостолъ и святыхъ Отецъ толковалъ я, какъ хотѣлось самому, да и другимъ просто- душнымъ также толковалъ и совраіцалъ ихъ въ расколъ, все сіе считая за с.вятое дѣло. Хотя односеленный крестья- нинъ Василій Степановъ Аггеевъ и убѣждалъ меня неодно- кратно обратиться въ Православіе, но я не обращалъ осо- беннаго вниманія на его добрыя убѣжденія до тѣхъ поръ, пока не начаты были въ нашей деревнѣ Песочной бесѣды съ расколышками и не пріѣхали къ намъ, 10-го ‘ ноября, приходскій священникъ о. Иваігь Кедринъ и Ѳеодоръ Сер- гѣевъ Турутинъ для собесѣдованія о вѣрѣ. На бесѣду явился я съ книгой Цвѣтникомъ, заключающей въ себѣ 20 вопро- совъ старообрядцевъ къ ІІравославнымъ, каковую книгу я и подалъ о. Ивану и Турутиііу, прося ихъ отвѣтить мнѣ на эти вопросы отъ писанія. Тѣ отвѣчали на всѣ вопросы отъ писанія изъ разныхъ книгъ, которыя были подъ рука- ми, а также изъ выписокъ Озерскаго съ достовѣриыми и иеопроверлгамыми свидѣтельствамп. ГІослѣ сего о. ІІванъ вмѣсто Цвѣтника подалъ мнѣ книгу мигрополита Григорія о вѣрѣ и церкви и указавъ въ оглавленіи оной на 32 *) аопроса къ Православнымъ отъ раскольниковъ, сказалъ, что у меня въ Цвѣтникѣ еще не всѣ вопросы,—ихъ вотъ смотри болѣе, — и оставилъ эту книгу мнѣ, которою я и доселѣ пользуюсь. Сначала я-было усумиился основаться на выпискахъ Озерскаго, но о. Иванъ и Турутинъ увѣрили *) Въ перпой части этой книги 25 воиросовъ, а во второй—38 вопросовъ.