bp000001964

З а обѣдомъ произнесены были градскимъ врачемъ г. Менци и судебнымъ слѣдователемъ г. Сидоровымъ краткія рѣчи: въ первой выражено было желаніе, для непрестан- наго напоминанія призрѣваемымъ объ ихъ Влагодѣтелѣ, повѣсить въ зданіи богадельни потретъ Ивана Васильевича; во второй —была выражена признательность И. Ѳ. Вѣлову, который много послужилъ монастырю своими трудами при постройкѣ зданія для богадельни. Священникъ I. Взоровъ. Монахи—первые садоводы въ Россіи. Съ водвореніемъ православнаго греческаго христіанства въ Россіи, 900 лѣтъ тому назадъ, переселялись въ нее и греческіе монахи, которые не только просвѣщали погруженную во тьмѣ язычества «обширную Скиѳію и страну Гиппербореевъ» свѣтомъ ученія Христова, но и могущественно содѣйствовали общей ея цивилизаціи. Такъ, между прочимъ, мы находимъ извѣстіе, что начиная съ XI вѣка они разводятъ, начиная конечно съ Кіева и Кіевскаго княжества, при княжескихъ теремахъ и при устраиваемыхъ ими монастыряхъсады съ культивированными плодовыми деревьями и кустарниками: вишнями, яблонями, грушами, сливами, смородиной. малиной, крыжовникомъ и пр. и пр. Съ половины XII вѣка, съ преобладаніемъ сѣверо-восточной Россіи, при благовѣрномъ князѣ Юр!и Долгорукомъ и сынѣ его святомъ Князѣ Андреѣ Воголюбскомъ, монашескіе сады стали по- являтьсяи въ медвѣжьей, суровой странѣ. въ Суздалѣ и ’ ладимірѣ. Князь ІОрій Долгорукій, когда не удалось ему занять Кіевскій великокпяжескій престолъ, навсегда поселился на сѣверо-востокѣ, захвативъ съ собою изъ Кіева Грековъ, опытныхъ не только въ хрисгіанскомъ миссіоперствѣ, но и въ разныхъ промыслахъ, въ