bp000001964

ниться и вскорѣ были присоединены къ ІІравославной цер- кви. Такъ, обратились въ Православіе старуха 70 лѣтъ, изъ секты Ивана Савельева, Гликерія Моржанова, и при- надлежавшая къ безпоповщинской сектѣ Ирина*Мисалева, — обѣ Ворисоглѣбскаго прихода. Одинъ изъ безпоповцевъ, Моржаковъ, принесъ крестить своего младенца къ Право- славному священнику, чего до сихъ поръ здѣсь не бывало. Пора, давно бы пора старообрядцамъ хорошенько по- думать о своемъ спасеніи и обратиться на путь истины, который указываетъ имъ само Провидѣніе,—возвратиться въ ограду святой Православной церкви, которая одна только имѣетъ всѣ средсгва ко спасенію, всѣ права и обѣтованія, дарованныя Господомъ Вогомъ основанной имъ церкви на землѣ. Другой, подобный приведенному, случай грознаго пре- щенія Божія глаголемымъ старообрядцамъ за ихъ злоху- ленія противъ святой Православной церкви былъ въ нашей мѣстности весною минувшаго года. 31 мая, около 6 часовъ вечера, крестьянинъ села Чаадаева Тимоѳей Прохоровъ (і) безпоповщинской секты, пришелъ въ домъ своего свата Алексѣя Максимова Пиколаева(а), гдѣ собрались для бесѣды старообрядцы: Онисимъ Васильевичъ, начальница и содер- жательница моленной Ѳедосья Алексѣева, ГІелагея ІІетрова и многіе другіе. —Въ этой бесѣдѣ принималъ участіе и самъ старецъ-домохозяинъ разбившейся семьи, Алексѣй Макси- мовичъ. Явясь сюда, Тимоѳей Прохоровъ обратился съ самыми ласковыми и, повидимому, самыми задушевиыми словами къ своему зятю Емельяну А. Николаеву: «скажи Вога ради, не утай: отчего ты оставилъ наше древлеправославное об- іцестно и, предпочитая Греко-россійс.кую церковь, ирисое- Д и н и л ся къ ией? ІІожалуста ты мнѣ это чистосердечно объясни предъ всѣми нами». ') Тесть Еыельяна Алексѣеиа Николаева, о которомъ говорилось иише. 2) Отецъ и мать Емельяна Алексѣева—безпоповци