bp000001964

. — «Какъ вы ни толкуйте,—продолжалъ Николаевъ,— какъ ни лукавьте своимъ толкованіемъ и ссылкою на пер- стослоягеніе, но непрелояшо сказалъ Господь въ Евангеліи: аще не снѣсте плоти Сына Человѣческаго^ ни пгете кро- ви Его , живота не имате въ себѣ (Іоан. 23 зач.). Иже не проповѣдуетъ безкровныя ягертвы суща Тѣлеси Господа нашего Іисуса Христа, да будетъ проклятъ. (Потреб. і о с и ф . л. 659). Иже церкви Б о я іія и прпчастія святыхъ таинъ удаляюще себя, врази Вожіи бываютъ, а бѣсомъ друзи. (Вольш. соборн. л. 118). Иже убо не пріемлетъ отъ Тѣ- ла и Крови Господа нашего Іисуса Христа, луьавство умно- ягится въ немъ. (Никон Черн. гор. 58 сл. л. 518) ІІослѣ сихъ ясныхъ словъ и свидѣтельствъ, мояшо ли въ ват емъ безпоповскомъ обществѣ кому нибудь надѣяться на спа- сеніе? «Вогословъ» и «грамматистъ» Иванъ Савельевъ не могъ ничѣмъ опровергнуть представленныхъ доводовъ, сокер- шенно вышелъ изъ себя, забылъ всякое приличіе, вски- нулъ свои разъяренные, кровыо налитые, глаза, засучилъ рукава, высунулъ языкъ и сталъ изрыгать всевозмояшыя, кощунственныя и богомерзкія злохуленія на Греко-россій- скую церковь и всѣхъ чадъ ея. Въ довершеніе своего бе- зобразія онъ схватилъ Николаева за волосы и вті присут- ствіи всѣхъ началъ таскать и бить, какъ только было воз- мояшо. Николаевъ, человѣкъ молодой, могъ бы легко сгіра- виться съ своимъ собесѣдникомъ; ио, какъ человѣкъ трез- вый и скромный, не хотѣлъ быть виновпикомъ сцены, не- пріятной и для гостей и тѣмъ болѣе для хозяевъ, а съ другой стѳроны опасался, что на выручку Савельева бро- сятся другіе старообрядцы ІІоэтому онъ рѣшился почти безъ сопротивленія припять на себя обиду и побои, чѣмъ и не премииулъ воспользоваться Степаньковскій «бого- словъ», разсвирѣпѣвшій, какъ звѣрь, отъ вина и нрав- ственнаго поражеиія при большомъ собраніи.