bp000001964

чилъ наименованіе «богослова» и «грамматиста». Многіе признавали его за святаго, и потому за счастіе считали поступить къ нему въ общину, не считая грѣхомъ много- кратное перекрещиваніе. ІІослѣдователи его съ увѣренно- стію говорили: «теперь наши души на порукахъ у Ивана Савельича»; они восхваляли его за постъ, воздержаніе, мо- литву, за стараніе въ изученіи старопечатныхъ древнихъ книгъ и проч.: словомъ, такого^наставника и учителя толь- ко пбискать. Отъ-того старообрядцы встунали къ нему въ общину съ болыпою охотою. Послѣдователей его ученія много не только въ Санниковскомъ и въ смежныхъ прихо- дахъ,но даже и въ дальнѣйшихъприходахъ: таковаего слава! Но при всѣхъ своихъ совершенствахъ, Иванъ Савель- евъ имѣлъ и недостатки, Частенько прибѣгая къ вину, онъ въ послѣднее время совершенно пристрастился къ пьянст- ву. Послѣдователи его видѣли это, но не ставили въ укоръ своему наставиику ради его будто-бы тайныхъ подвиговъ. Въ яшзни своей онъ самъ-де отвѣчаетъ предъ Вогомъ, лишь бы пилъ изъ своего святаго и чистаго стакана, да не курилъ табаку,—вотъ главное-то! Акощунство е г о надъ Нравославными пастырями превосходитъ всякое вѣроятіе. Когда приходскій священникъ, облачившись въ ризы, хо- дилъ въ иасхалыіые дни по домамъ своихъ Степаньков- скихъ прихожанъ, Иванъ Савельевъ не разъ съ посмѣя- ніемъ и поруганіемъ бѣгалъ за нимъ и, въ довершеніе своего безобразія, іюзволялъ себѣ такія дѣйствія, о кото- рыхъ невозможно и передавать. Въ воскресенье, 6-го ноября минувшаго 1888 года, крестьянинъ-миссіонеръ, Емельянъ Алексѣевичъ Ыиколаевъ, пришелъ къ священнику села Борисоглѣбскаго, В. Добро- любову, какъ своему постоянному руководителю въ мис- сіонерской дѣятельности, и, между прочимъ, говоритъ, что ему нужно вечеркомъ отправиться на свадьбу і і ъ с в о и м ь роднымъ. Ыа этой свадьбѣ, кромѣ ІІравославныхъ г о с т е й ,