bp000001627

44 министерства названъ министромъ просвѣщенія, воспитанія юношества и распространенія наукъ. Уже изъ этаго назва­ нія видна та широкая задача, которая положена была въ основаніе просвѣтительной политики А лександра I . Вотъ почему ни одинъ изъ предшествующихъ Г осударей не пользовался даже подобною любовію къ. себѣ подданныхъ. Его называли „Ангеломъ во плоти,а любовь къ нему доходила до полнаго обаянія. Были примѣры, что военные чины, во время самаго разгара кровавыхъ битвъ, напрашивались на самыя трудныя, опасныя порученія, лишъ бы при исполненіи ихъ, имѣть надежду взглянуть на обожаемаго М онарха . услышать нѣсколько отъ него словъ. А между тѣмъ нѣтъ ни какого сомнѣнія, что въ такомъ государствѣ какъ русское, гдѣ православный народъ относился съ неподражаемою любовію и преданностію къ своимъ Г осударямъ , личность М онарха имѣетъ громадное вліяніе на общій строй Государственной жизни: дѣятельность и характеръ русскаго Государя проницаютъ собою всѣ слои общества, всѣ отдѣльныя учрежденія. Поэтому въ настоящее торжество намъ всего ближе и естественнѣе обратить вниманіе на то, какимъ образомъ характеръ и дѣятелъностъ Благословеннаго отразились и въ такомъ незамѣтномъ, можно сказать, микроскопическомъ міркѣ обширнаго царства русскаго на Владимірской семинаріи. Узокъ и чрезвычайно ограниченъ предметъ нашего собесѣдованія: но вѣдъ и микроскопическія изслѣдованія иногда значительно уясняютъ нашему уму явленія необъятнаго міра Божія. „Съ новымъ годомъ и новымъ столѣтіемъ11—поздравляли въ 1800 году другъ друга и Владимірскіе семинаристы. „Что-то принесетъ намъ новое столѣтіе? Каковъ-то будетъ ожидаемый архіерей?1 говорили они. Новое столѣтіе принесло Владимірской семинаріи возможно полное благосостояніе. Правленіе епископа Ксенофонта (*) (*) Преосвященный Ксенофонтъ Троепольскій 24-го февраля 1800 г. переведенъ изъ викаріевъ Казанскихъ на Владимірскую каѳедру, гдѣ и былъ до 1821 Г., а 3-го іюля 1821 г. переведенъ въ Каменецъ-Подольскъ. Ред.