bp000001627

нія храма іерусалимскаго, чѣмъ нибудь знаменитый жерт- венникъ Господень, о которомъ корочемъ ниже и говорит­ ся (ст. 30); по разрушеніи же его чтителями ваала, Кар- мильскій холмъ сдѣлался наоборотъ извѣстнѣйшимъ и сре- доточнымъ пунктомъ служенія сему идолу. На семъ то мѣстѣ въ особенности и прилично было показать всему народу Израильскому безсиліе ваала и могущество Іеговы. Ст. 25. И сказалъ Илгя пророкам» вааловымъ : выбе­ рите себе тельца , и приготовьте вы прежде и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывании! Для чего Илін уступаетъ первенство жрецамъ вааловымъ, и имъ первымъ иовелѣваетъ совершить жертвоприношеніе? «Для того, отвѣчаетъ Блаж. Оеодорить, чтобы постыжден- ные служители лжи не сказали, будто бы наалъ огорчился, что не ему первому возданъ даръ» (Вопр. 58 на 3 Цар.). Ст. 31. 32. И взялъ Иліл двенадцать камней, по числу колет сыновъ Іакова и построилъ жертвен­ никъ во имя Господа на горѣ Кармилѣ. Почему,— во- нрошаетъ Блаж. Ѳеодоритъ,— когда законъ повелѣвалъ слу­ жить Богу на одиомъ мѣстѣ, Илія создалъ жертвенникъ на Кармилѣ? И отвѣчаетъ въ томъ смыслѣ, что сіе пове- лѣніе Божіе, какъ не относившееся къ области нравствеи- ныхъ заповѣдей, не имѣло и непоколебимаго характера, а было преходящее и временное. «Израильтяпамъ, по легко- мыслію ихъ, узаконилъ Богъ совершать богослуженіе въ одномъ мѣстѣ, чтобы, получивъ нозволеніе совершать вездѣ, не стали покланяться и богамъ лжеимениымъ». Поелику же пророкъ Илія при евоемъ жертвоприношеніи имѣлъ высокую и священную цѣль торжественно показать, какъ безсиліе обольщаюіцпхъ народы демоновъ, такъ и всемогущество Бога всяческихъ, то и не стѣснился мѣстомъ своей жертвы. 7»