bp000001627

2 разовьемся ли, подвинемся ли къ своей человѣческой цѣли? Вотъ мысли, которыя невольно приходятъ въ голову при началѣ новаго года. Одинъ великій и богопросвѣщенный мужъ сказалъ, что человѣкъ въ духовномъ отношеніи никогда не стоитъ на одномъ мѣстѣ, но или идетъ впередъ, или назадъ. Что если въ новомъ годѣ, вмѣсто того, чтобы идти впередъ, мы назадъ пождемъ въ духовно-нравственномъ своемъ развитіи? А не мудрено этому случиться при нынѣшнихъ смутныхъ и сбивчивыхъ понятіяхъ о цѣли человѣческой жизни, объ отношеніи человѣка къ Б о гу , о взаимныхъ общественныхъ отношеніяхъ между людьми и пр о ч ... Любятъ конечно нынѣшніе люди называть себя новыми, и сущность жизни человѣческой полагаютъ именно въ движеніи впередъ. Но какъ бываетъ на самомъ дѣлѣ? Изъ многаго укажемъ на нѣкоторое. Напрягаютъ напр. всѣ усиліи изучить человѣческую природу, а въ концѣ своихъ изслѣдованій равняютъ его съ животными неразумными. Стараются начертить правила человѣческой нравственности, а позабываютъ о Богѣ и Его Законѣ. Стараются поднять и облагородить общественную жизнь, а разобщаютъ ее съ церковію. И выходитъ, что хотятъ идти впередъ, а идутъ самымъ погибельнымъ образомъ назадъ. Предостережемъ себя отъ этой опасности; уяснимъ для себя, при свѣтѣ слова Бож ія , тѣ основныя начала, на которыхъ должно созидаться Христіанское, т. е. истинно человѣческое развитіе, и станемъ, съ помощію Бож іею , обновлять себя по этимъ началамъ въ новомъ лѣтѣ. «Житіе наше на небесѣхь есть , странника семи и пришельцы, на земли», вотъ первое начало христиан-