bp000001627

88 гихъ современныхъ направленій замѣтно даже и такое, которое усиливается увлечь вѣру въ потокъ человѣческихъ мнѣній, а церковь—въ кругъ человѣческихъ учрежденій, подъ разными благовидными намѣреніями. Характеристическая черта современныхъ ложныхъ ученій та, что они разными путями и подъ разными предлогами стремятся больше всего проникать въ народныя массы, мало знакомыя съ выгодами просвѣщенія и живущія въ простотѣ сердечной. Въ виду такихъ особенностей духа нашего времени, по отношенію къ вѣрѣ и церкви, нельзя не примѣтить, какая трудная задача лежитъ на современныхъ пастыряхъ церкви и особенно на епископахъ, какъ пастыряхъ въ строгомъ смыслѣ слова. Не говоримъ уже о томъ, что епископъ есть высшій учитель въ предметахъ вѣры и благочестія, раздая- тель даровъ священства, судія дѣлъ совѣсти и дѣлъ церковныхъ, правитель духовнаго сословія. Епископу, кромѣ того, надобно быть и высшимъ руководителемъ народа данной мѣстности на всѣхъ путяхъ его духовной жизни, блюстителемъ его религіозныхъ убѣжденій и нравственныхъ стремленій, хранителемъ его духовныхъ потребностей, представителемъ власти церкви съ ея законами и правами, силами и цѣлями. Подъ его руководствомъ и народъ или паства, при всемъ различіи ея членовъ по званіямъ и состояніямъ, по степеням'ь образованія и другимъ общественнымъ усло- віям’ь, доляша образовать собою такой цѣлостный союзъ, въ жизни котораго осуществлялись бы религіозныя и нравственныя начала. Отъ него зависитъ и его долгъ, при содѣйствіи своихъ сослужителей, воспитать паству въ такую нравственную силу, которая служила бы оплотомъ для са мой вѣры и церкви противъ разнаго рода враждебныхъ силъ и вліяній. А для этого, очевидно, нужно имѣть умъ и духъ Христовъ (1 Кор. 2, 16), или мудрость и ревность апостольскую. Но къ симъ кто доволенъ (2 Кор. 2, 16), или кто способенъ и достоишь? По крайней мѣрѣ, по наставленію св. Апостола, пастырямъ и особенно предстоятелямчъ церкви въ наше время настоитъ забота зорко слѣдить за дѣйствіями духа времени на разныхъ путяхъ жизни, искушающс, аще