bp000001627

87 изъ призываемыхъ, которые обладали чрезмѣрными духовными дарованіями, безъ смущенія не могли взять въ руки святительскій жезлъ и даже уклонялись отъ него: возьму ли я, недостойный, этотъ страшный жезлъ смѣло и безтрепетно? Возьму ли притомъ съ увѣренностію пребыть до конца вѣрнымъ служителемъ Божіимъ и управить имъ стадо Божіе или церковь, южс Христосъ стяжа своею кровію? (Дѣян. 20, 28). Смущаюсь тѣмъ болѣе, чѣмъ менѣе могу приравнивать себя къ великимъ избранникамъ, отстоя отъ нихъ на недозримое разстояніе. И если, среди смущенія, не усумнился выразить и сохраняю въ душѣ моей покорность призванію, то единственно по тому глубокому убѣжденію, что ста Бо­ жія и въ немощехъ совершается (Римл. 8, 26); что она, всегда немощная врачуя и оскудѣвающая восполняя, уврачуетъ и мою немощь, восполнитъ и мою скудость. Въ этомъ убѣжденіи всецѣло предаю себя Господу Іисусу, да будетъ на мнѣ Его святая воля и да управитч, мною по совѣту Своей премудрости. Васъ же, святѣйшіе іерархи и отцы, съ сыяовним'ь дерзновеніемъ умоляю вознести ваши святыя молитвы къ Б огу о сообщеніи мнѣ даровъ Св. Духа, да и моя немощь будетъ сосудомчъ святыни и силы Божіей. Не могу еще не изъяснить предъ вами, богомудрые іерархи и отцы, и мое личное воззрѣніе на современное положеніе епископства и вообще пастырства, въ виду нѣкоторыхъ особенностей нашего времени и ечъ цѣлію привести себѣ въ ясность сознанія мое будущее положеніе и обязанности. Всякое время имѣетъ свой духъ, и всякій духъ—свое время! Наше время и духъ его носятъ на себѣ знамя „науки и свободы14. Научное знаніе, свобода мысли и вѣры, свобода совѣсти и жизни—эти и подобныя имъ слова стали обычнымъ языкомъ нашихъ дней, скрывая часто подъ собою цѣлую, такъ сказать, систему болѣе или менѣе ложныхъ и вредныхъ понятій и правилъ. И, къ сожалѣнію, движеніе современной религіозной мысли и 'жизни, подъ знаменемъ науки и свободы, дѣйствительно, принимаетъ разныя направленія, все болѣе и далѣе уклоняющіяся отъ того пути, который открытъ свѣтомъ истины и правды Христовой. Въ виду дру-